Якуба Е.А. - Социология. Учебное пособие

Посмотреть архив целиком

ЯкубаЕ.А.
Социология. Учебное пособие для студентов,
Харьков: Издательство "Константа", 1996 г.,

Все права на данное издание защищены-авторским
правом. Никакая часть данного учебного пособия не
может перепечатываться или переноситься на
любые носители информации без предварительного
согласия владельцев авторского права.

Вучебном пособии "Социология" излагаются основные
проблемы и положения .общей" социологической теории. Дается
характеристика исходных понятий социологии: общества, общности,
социальной группы, социальных отношений, личности в системе
социальных связей, культуры. .

Общество анализируется как целостный организм, раскрыва-
ются его основные структурные элементы, сферы, институты, формы,
социальные механизмы функционирования и развития; ,.'.-,

Социальная структура рассматривается не только как система
социальных общностей, но и как институциональные организаци-
онные нормативные формы социальных связей.. Подробно" анали-
зируются такие институты, как экономика, политика, семья, наука,
образование, рассматривается общественное Мнение как объект
социологического анализа- Учебное пособие рассчитано на студен-
тов, изучающих общую социологическую теорию или основы соци-
ологии, на аспирантов, преподавателей вузов, работников соци-
ологических подразделений, широкую научную общественность. ,

Рецензенты: докт. философ, наук, профессор Попова И. М.
(Одесский госуниверситет) . ..-' .
докт. социолог, наук, профессор Бакиров В. С.
(Харьковский госуниверситет)

Рукопись данного издания выполнена при финансовой
поддержке Международного фонда "В?дродження" и рекомендована
копубликованщо конкурсной комиссией программы "Трансформация
гуманитарного образования в Украине" Министерства образования-
Украины и Международного фонда "В?дродження".

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

. . - ' ? '

Учебное пособие "Социология" представляет собой пере-
работанный в 90-х годах курс лекций по общей социологической
теории, который бал прочитан студентам социологического факультета
Харьковского университета и студентам НародноЙГ академий,

специализирующимся по социологии.

Автор исходит из того, что социология является наукой об
обществе как реальном целостном социальном организме, механизмах
его развития. В соответствии с этим .в учебном пособии излагаются
основные положения общей социологической теории об обществе,
его структурах и подструктурах, социальных механизмах его

функционирования и развития.

В начале книги рассматривается вопрос о специфике со-
циологического "знания, его структуре, функциях, дается пред-
ставление о месте и роли общей социологической теории, ес со-
отнбшении с другими элементами, подчеркивается, что без общей
социологической теории нет и не может быть целостной системи

научного социологического знания. '

В учебном пособии дается характеристика основных ис-
ходных понятий социологии: общества, общности, социальной группы,
социального взаимодействия, социальных отношений, личности в
системе социальных связей, культуры. При анализе общества как
целостности раскрываются его структурные элементы, сферы,

институты, формы, социальные механизмы.

Большое внимание уделяется рассмотрению вопросов со-
циальной структуры и социальной стратификации; Специально
анализируются социально-классовая, национально-этническая,

поселенческая подструктуры.

Социальная структура рассматривается не только как сис-
тема социальных общностей; но и как институциональные (орга-
низационные) и нормативные формы социального взаимодей-
ствия. В связи с этим специально анализируются особенности та-
ких основных социальных институтов, как экономика, политика,
наука, образование. Заключительный раздел посвящен общест-
венному мнению как объекту социологического анализа.

На протяжении всего учебного .пособия рассматриваются
проблемы изменения, развития современного общества. Опираясь на
материалы конкретно-социологических исследований современных

ПРЕДИСЛОВИЕ

процессов, проведенных в Украине и странах СНГ, автор стремился
показать значение методологических и общетеоретических положений
социологии в исследовании реальных процессов, их измерении. В
связи с этим излагались и некоторые положения о методах., приемах
социологического анализа, вопросы профессиональной этики'
социолога. Обращение'к конкретно-социологическому анализу
позволяет обобщить опыт применения методологических подходов,
положений общесоциологической теории в анализе социальных
проблем, позволяет брлее глубоко уяснить и прочувствовать
особенности социологии как науки о реальных процессах.

Представляется, что избранная структура курса общей со-
циологической теории сможет обеспечить, дальнейшее углубление
социологических знаний, переход студентов к изучению специ-
альных социологических теорий и методов исследования;

Автор надеется, что учебное пособие будет содействовать
получению глубоких профессиональных знаний, формированию
. социологического видениямира, социологической культуры.

Книга рассчитана на студентов, изучающих общую соци-
ологическую теорию, на аспирантов, преподавателей вузов, ра-
ботников социологических подразделений, широкую научную
общественность^

социология

I. СОЦИОЛОГИЯ: СИСТЕМНЫЙ ВЗГЛЯД НА
ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ

1. СПЕЦИФИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ
СИСТЕМЫ ЗНАНИЯ

' . - К вопросу о природе социологии и
этапах ее становления

Появление социологии как самостоятельной науки было вызвано
развитием общества и обществознания в конце XVIII и Начале XIX
века. В' это время мир переживал глубокие социальные перемены,
связанные с переходом от традиционного к современному индустри-
альному обществу. Новые формы экономической и политической
жизни требовали конкретного научного анализа. Возникла потребность
перехода от общих абстрактных философских размышлений об
обществе, тенденциях его развития к позитивной'науке об обществе
как живом функционирующем Образовании. Поскольку строгие
научные методы познания были выработаны и применялись в этот
период естествознанием, социология испытывает его влияние. В
период своего становления социология развивается под общим
знаменем позитивизма. Несомненно, социология имела богатую
разнообразную предысторию, но собственная .ее история начинается
в XIX веке, когда был поставлен вопрос о создании позитивной науки
об обществе, опирающейся на строго установленные научные факты.
В становлении социологии можно выделить ряд этапов.

Первый этап связан с именами О. Конта, Г. Спенсера и К.
Маркса. Это этап глобальных концепций развития общества.
Ориентация на переход к позитивной науке сочеталась с созданием
общих, в какой-то мере тоже умозрительных теорий.

Основателем социологии являлся французский ученый Огюст
Крит (1798-1857). Он полагал, что социология, которую он вначале
называл "социальной физикой", должна заимствовать у естественных
наук объективность, проверяемость, доказательность. "Социальная
физика" состояла из 2-х взаимосвязанных частей; социальных статики
и динамики. Социальная статика изучает структуру общества, функции
его основных институтов, социальная динамика - процессы социаль-
ных изменений. Общество, по Конту, - сложная система отношений,

СОЦИОЛОГИЯ

целостный организм, об отдельных структурных элементах которого
можно судить только по соотношению с целым. Эволюционное
развитие Приводит к установлению фундаментального порядка. О.
Конт разрабатывает методы социологических.исследований, подчерки-
вает значение метода наблюдения, эксперимента, сравнительного,
генетического и конкретно-исторического методов.

В социологии английского ученого Герберта Спенсера (1820-
1903) четко выражена натуралистическая тенденция, общество
уподобляется биологическому организму, который развивается на
основевсеобщей эволюции. Спенсер развивает учение о социальных
институтах как механизмах самоорганизации совместной жизни людей,
разрабатывает типологию обществ и т.д.

Исходным в социологии К. Маркса (1818-1883) также был
позитивизм. К- Маркс создает материалистическое учение об обществе,
согласно которому главной определяющей силой в развитии общества
является способ производства материальных благ. По Марксу развитие
общества .носит закономерный и поступательно прогрессивный
характер. Реализуя системный подход к анализу общества, К. Маркс
создает теорию общественно-экономической формации, которая
раскрывает взаимосвязи между различными сторонами общества.
Историческая смена формаций происходит на основе разрешения
противоречий, конфликтов.

На рубеже XIX и XX столетий социология переживает
качественно новый этап: осознается ограниченность абстрактно-
теоретических методов познания, которые преобладали на первом
этапе, ставится вопрос о выделении социологии в качестве
самостоятельной целостной науки. Наиболее яркие представители
социологии в это время - М. Вебер, Г. Зиммель, Э. Дюркгейм. Их
объединяет мысль о принципиальном отличии законов Обществен-
ного развития от законов природы, о своеобразии социологических
методовПознания.

. Дальнейшее развитие в этот период получают такие направления
социологического анализа, как структурно-функциональный анализ,
конфликтный, системный подходы, формулируются положения
символического интеракционизма.

Затем наступает в первой половине XX века этап бурного
развития эмпирической социологии- На этом этапе получают развитие
методы сбора и анализа эмпирической информации, теория измерения.

,Во П-й половине XX века осознается необходимость синтеза
теории и эмпирии, идут поиски общей теории, получают бурное

социология

развитие специальные социологические теории. Большой вклаД в
развитие социологии вносят на этом этапе американские социологи
Г. Парсонс, Р. Мертон.

Вместе с тем специализация и методологический плюрализм
привели в этот период к отрицательным последствиям. Для социологии
становятся характерными разорванность элементов, фрагментация,
подвергается сомнению целостность социологического знания, оно
рассматривается как набор множества специальных теорий и
конкретных исследований.

В 70-90-х годах в социологию приходит понимание необходи-
мости сочетания различных методологических подходов, направлений
социологического анализа.

Различные теоретические подходы не рассматриваются как
противоположные, взаимоисключающие. Польский социолог П.
Штомпка приводит слова американского социолога Дж. Александера
о том, что "нормой становится синтезирование, а не полемическое
теоретизирование". Примером такого синтезирования П. Штомпка
считает концепцию многомерности Дж. Александера, концепцию
структурализации Э. Гидденса, теорию социальной коммуникации
Ю. Хабермаса, свою теорию социального становления и др.

Современное обновление социологии заключается и в том, что
она переходит от описательности фактов к аналитическим обобще-
ниям. Так постепенно, на протяжении всех этих этапов получают
развитие все структурные элементы социологической системы знания.

В нашей стране социология имеет свои особенности, свои этапы
развития.

После 1929 года, когда социология была объявлена лженаукой,
она могла развиваться только в рамках иных отраслей знания
(философии, истории, экономического, юридического знания и др.).
Поэтому сейчас важно вычленить социологическое знание из других
наук, объединить его в рамках социологии.

В нашей стране еще не преодолены фрагментация социологии,
разорванность ее элементов, о чем свидетельствуют учебные программы
и учебные пособия, где чаще всего дается изложение различных
специальных социологических теорий (социологии), а не общей
теории.

Социология как бы возвращается к своим истокам, к обобще-
ниям общего социологического характера, к целостной системе знания.
Все чаще звучит призыв обратиться к общей теории. Социологи
справедливо отмечают, что без общей теории нет и не может быть

 ^йайайж 

СОЦИОЛОГИЯ

развитой целостной системы научного знания, ибо общая теория вы-
полняет функции исходного и обобщающего знания, обеспечивающего
дальнейшее развитие специального и конкретного.

О тенденциях развития современной социологии очень хорошо
сказал известный английский социолог Энтони Гидденс в статье
"Девять тезисов о будущем социологии" [2]. По словам Э. Гидденса,
социология придет к теоретическому синтезу и откажется от забвения
общей теории. При этом будет-переосмыслен главный объект
социологического анализа - целостность общества. Это уже не
изолированное общество в государственно-национальных рамках, а
система обществ. Социология вновь заинтересуется крупномасштаб-
ными долговременными процессами социальной трансформации,
станет более активным участником в формировании практи-ческой
социальной политики. Э. Гидденс выразил уверенность, что
социологическое мышление и социологическое видение проникнет в
контекст других наук об обществе (истории, философии, политологии, ~
социальной антропологии, международных отношений).Подобно
другим наукам социология по своей природе и истории развития
интернациональна. Она является продуктом духовного развития
человечества, результатом творческой деятельности ученых разных
стран. Ее появление - достижение мировой обществоведческой мысли.

Несомненно, развитие социологии имеет свои особенности в
различных странах. Без их изучения наши представления о социологии
были бы недостаточно полными и глубокими. Сейчас мы сетуем на.
то, что не знаем, какразвиваласьукраинская социологическая мысль.
Между тем, она развивалась в свое время довольно интенсивно.
Интересно, например, что известный укранский историк М.
Грушевский считал себя социологом. В 1921 г. он создал в Вене 1-ый
Украинский социологический институт и тогда же опубликовал лекции
по генетической социологии. На развитие отечественной социологи-
ческой мысли оказали влияние не только западноевропейская,
американская социология, идеалистическая русская философия, но
и идеи народничества, революционного демократизма в Украине,
традиции собственного освободительного движения.

Современный историк социологии Раймонд Арон в книге
"Этапы развития социологической мысли" прослеживает само-
бытность, национальные истоки, особенности социологии классиков.
Но это не означает, что социология национальна. Как всякая наука,
она испытывает влияние различных факторов, но это не изменяет ее
природы.

социология

Чем же отличается социология от других наук об обществе?

В отличие от большинства наук, изучающих отдельные
подструктуры общества, отдельные виды отношений, социология
изучает общество как целостность, как целостный функционирующий
и развивающийся социальный организм. Если так называемые частные
науки, например, экономические, политические, юридические изучают
внутренние закономерности развития отдельных сторон, сфер,
подструктур, видов общественных отношений, то социология
анализирует взаимодействие основных сторон, подструктур общества,
экономических и политических, правовых отношений, экономики,



науки о религии РЕЛИГИЯ
науки об искусстве ИСКУССТВО
науки о нравственности НРАВСТВЕННОСТЬ
юридические науки ПРАВОВАЯ СФЕРА
политические науки ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА
экономические науки ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА




Рис. 1. Отличие социологии от других наук.

10

социология

политики и духовных процессов, что и, позволяет раскрыть особен-
ности общества как целостности (См. рис. ь1).

Типичные существенные взаимосвязи основных сторон, сфер
общества образуют законы целостного развития общества.

Отдельные явления и процессы интересуют социологию с точки
зрения их места и роли в системе общественных отношений, в
структуре единого функционирующего организма.

Подход с позиции анализа общества как целостности характерен
также для философии и истории. Однако целоетность они трактуют
иначе. Для философии это целостность мира, для истории -
целостность единого исторического процесса. В отличие от философии
в социологии целостность общества не носит умозрительного
характера, а раскрывается как конкретная реальность с помощью не
только теоретических, но и эмпирических методов. Социология не
ограничивается рассмотрением общества как целостного образования.
Она раскрывает механизмы его функционирования, развития.
Целостность раскрывается в социологии как система социальных
механизмов, вызывающих движение, развитие общества. Поэтому
точнее определять предмет социологии через понятие социальных
механизмов. Предметом социологии является общество как целостный
Организм, социальные механизмы его функционирования и развития.

Социология отличается от других наук не только тем, что она
изучает, но и как изучает. В отличие от философии социология изучает
общество через призму человеческой деятельности, она раскрывает
потребности, интересы, ценностные ориентации, деятельность людей,
их связи друг с другом, общество рассматривается социально целым,
как система социального взаимодействия, как столкновение различных
интересов, ориентации, видов активности.

Основным фокусом социологии является социальная группа,
общность людей. Личность рассматривается не с точки зрения ее
уникальных способностей, неповторимых черт, а в системе социальных
связей как представитель социальной группы, определенного общества.
Человек всегда включен в сложную систему социально-классовых,
поселенческих, профессиональных, демографических и иных групп,
выражает их интересы, ориентации, овладевает их социальным опытом.

Общности анализируются с позиций их места в системе
социальных связей, как элементы взаимодействия. Социология
рассматривает сложную систему социальных связей: 1) личности и
общности; 2) общнрстей друг с другом; 3) личности, общности и

социального Целого; 4) общества и природы. При этом анализируются

.. '  ;

11

СОЦИОЛОГИЯ

разные уровни взаимосвязи: связи, взаимодействия, отношения.
Социальное взаимодействие - это процесс взаимного влияния и
совместной деятельности.

Механизм социального взаимодействия включает субъекты
взаимодействия, факторы, воздействующие на их поведение.
Взаимодействие приводит к становлению новых, более устойчивых и
самостоятельных связей - социальных отношений. По М. Веберу,
общество - это и есть социальное взаимодействие.

Социальные механизмы - это сложное взаимодействие
социально целого, особенного и единичного. Это взаимодействие
факторов, приводящих в движение, вызывающих развитие (см. рис.
ь2).




Рис. 2. Механизм социального взаимодействия

12

СОЦИОЛОГИИ

Можно дать схематическое изображение.предмета социологии
через многообразие связей, механизмов, которые она изучает.
Предложите свой вариант рисунка.

С развитием общества углубляются представления о целостности
общества. В современную эпоху это не только общество в
национальных государственных границах, не только мировая система
взаимодействующих государств, но и единое человечество, органически
связанное с природой. В.И. Вернадский говорит в связи с этим о
ноосфере как органической целостности общества и природы.

Целостность социального мира П. Сорокин передает через
понятие социального пространства как системы социального
взаимодействия. Поскольку социология изучает социальное
взаимодействие, можно определить социологию как науку о социальной
активности -и механизмах, ее обеспечивающих и регулирующих.

Иногда в толковании предмета социологии разграничиваются
и даже противопоставляются две тенденции: макросоциологическая
и микросоциологическая. Первая определяет социологию как науку,
которая выражает целостность общества, раскрывает законы
целостного развития. Вторая представляет социологию как науку о
поведении. В действительности между этими толкованиями нет
противоречия поскольку целостность общества раскрывается через
анализ поведения. Э. Гидденс в книге "Социология" (учебник 90-х
грдов) показывает связь этих тенденций. По его мысли, "социология
- наука, изучающая взаимосвязи микро- и макропроцессов через
сферу повседневной жизни человека".

Итак, социологический подход к изучению общества, социологи-
ческое видение общества это всегда анализ явления, процесса в системе
социальных связей, анализ с точки зрения его соотношения с
социально целым.

Социологический подход позволяет не только описывать
явления, процессы, но и объяснять их, давать модель явлений и
общества в целом. Анализ процесса в динамике позволяет улавливать
тенденции изменений и формулировать прогнозы относительно
дальнейшего развития. Райт Миллс говорил, что только социоло-
гическое воображение может дать понимание сложных отношений
человека и общества.

13

социология

Методологические подходы к анализу общества

В самой социологии существуют различные методологические
направления, подходы к анализу и пониманию общества, механизмов
его функционирования "и развития. '

Прежде всего можно выделить макросоциологический и
микросоциологический подходы. Макросоциологический исходит из
того, что, только анализируя общество как целостность, можно понять
личность. Микросоциологический ратует постигать целостность
социальной жизни, изучая интеракцию (социальное взаимодействие
индивидов). ,>,?,,,;

В рамках макросоциологического подхода можно выделить
несколько направлений. . - ^

Одним из них является функционализм. Основные идеи
функционализма были сформулированы Г. Спенсером и затем развиты
Э. Дюркгеймом, Р. Мертоном, Т. Парсонсом.

Согласно функциональному подходу общество - это единый
организм, который состоит из частей, элементов, выполняющих
определенные функции. Последние направлены на удовлетворение
общественных потребностей и обеспечивают целостность и устой-
чивость общества. Общественные процессы и явления можно
объяснить, анализируя их функции в общественной системе. Общество
сохраняет устойчивость, поскольку реализуются все необходимые для
социального организма функции, в том числе функция социального
контроля. Р. Мертон вводит понятие дисфункции, т.е. разрушающей
функции, и скрытых (латентных) функций. По Мертону, одни и те
же элементы могут быть функциональными по отношению к одним
системам и дисфункциональными по отношению к другим. Дис-
функции преодолеваются в процессе постепенных изменений.

Т. Парсонс развивает теорию структурного функционализма.
По Парсонсу, существует четыре основных функции социальной
системы: адаптация, целедостижение, интеграция и воспроизводство
структуры, которые обеспечиваются различными подсистемами
общества. Так, внутри социальной системы функцию адаптации
обеспечивает экономическая подсистема, функцию цедедостиже
ния - политическая подсистема, функцию интеграции - правовые
институты и обычаи, воспроизводства структуры - система верований,
мораль, институты образования, воспитания и др. Целостность
общества достигается путем интеграции общепринятых социальных
ценностей и норм. Парсонс определяет общество как систему отно-

- 14 ' "

СОЦИОЛОГИЯ

шений между людьми, связующим началом которой являются нормы
и ценности. Э. Дюркгейм рассматривает общество как надындиви-
дуальную духовную реальность, основанную на коллективных пред-
ставлениях.

Широкое распространение получил методологический подход
к анализу общества с позиций теории конфликта. Основные идеи
конфликтного подхода были сформулированы К. Марксом, который
считал, что социальное неравенство, присущее обществу, неизбежно
порождает конфликты и неустойчивость общества. В этом плане
общими чертами общества являются не устойчивость и согласие, а
господство, конфликт, подавление. Конфликт возникает, ибо люди в
соответствии с их экономическим положением разделены на
противоположные и антагонистические классы. Классовая борьба
пронизывает всю историю, ее обострение приводит к революционному
взрыву.

Конфликтный подход получил дальнейшее развитие у
М. Вебера и Р. Дарендорфа. М. Вебер говорит о трех линиях
социального неравенства: богатстве, престиже и власти. Р. Дарендорф
главную причину конфликта видит во власти одних групп над другими.

Названные подходы имеют слабые места, недостатки, которые
заключаются главным образом в абсолютизации исходных положений.
В действительности они не обязательно противоречат друг другу, а
могут сочетаться при анализе реальных состояний и процессов.

Еще одним методологическим подходом, восполняющим
недостаток перечисленных, который заключается в неспособности
должным образом отразить в социальном индивидуальное является
методология индивидуализма. Основная идея методологии индиви-
дуализма сводится к тому, что общество, его функционирование может
быть объяснено только через совокупность индивидуальных действий,
через интеракцию, их взаимодействие. Существует ряд теорий, которые
дают такое объяснение. Это прежде всего теория социального обмена
Дж. Хоманса, теория справедливого обмена Дж. Адамса, Дж. Уолтера
и др., теория символического интеракционизма Дж. Мидаи Г. Блумера.
Дж. Хоманс считает, что взаимодействие людей можно понять на
основе принципа поощрения, и наказания. Сторонники теории
справедливого обмена придают особое значение справедливому
характеру вознаграждения. Согласно теории символического
интеракционизма люди наделяют воздействующие на них стимулы
определенным значением и реагируют на эти значения, символы, а
не на стимулы. Г. Горфинкель разработал теорию этнометодологии,

15

СОЦИОЛОГИЯ

которая требует изучения принятых на веру правил и понятий,
определяющих поведение людей и другие. ,

Более подробно мы остановимся на этих методологических под- А
ходах при специальном рассмотрении истории развития социо-
логической мысли.

2. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ
Основные элементы социологической системы знания

Социология имеет сложную структуру. Ее элементами являются
общая социологическая теория, специальные социологические теории
или теории среднего уровня и конкретно-социологические исследова-
ния (См. рис. ь3).

Общая социологическая теория дает представление об обществе
как целостном организме, системе социальных механизмов, раскрывает
место и роль основных социальных связей, формулирует принципы
социального познания, основные методологические подходы к
социологическому анализу. В частности, формулируются требования
системного анализа, стратификационно-классового подхода, генети-
ческого анализа, комплексного конкретно-исторического подхода,
анализа явлений во взаимосвязи с другими.

Специальные социологические теории уточняют положения
общей социологической теории применительно к отдельным видам,
механизмам социального взаимодействия. Различают три вида
специальных теорий: 1) Теории, изучающие законы развития и
воспроизводства отдельных социальных общностей. К ним относятся
социология города, села, этносоциология и др. 2) Отраслевые
социологические теории, раскрывающие закономерности и механизмы
жизнедеятельности социальных общностей в отдельных сферах. Это
социология труда, экономическая социология, социология быта,
социология образования, -досуга и др. 3) Теории, анализирующие
отдельные элементы социального механизма. Например, теория
социального контроля, теория коммуникаций, теория социальной
активности, социология организации и т.д.

Специальные социологические теории конкретизируют положе-
ния общей теории, осуществляя переход от общих концептуальных
понятий к операциональным, при помощи которых можно измерить
процесс. Если нас интересует, например, эффективность телевидения,

" 16

социология

то следует переходить от общих понятий "общественного сознания",
"духовной жизни" к таким понятиям специальной социологической
теории, как телевизионная аудитория, ее интересы, потребности,
заинтересованность, познавательная активность, удовлетворенность;

разрабатывать систему показателей, а потом и индикаторов, при
помощи которых можно измерить процесс телевизионного воз- *
действия'. Необходимо при этом иметь также представления об
особенностях социальных групп, составляющих аудиторию, которые
дает специальное знание о социальной структуре. Необходимо знать,
как внешнее воздействие преломляется в сознании людей, т.е.
обратиться к социологии личности, теории общественного мнения
и т.д.

3-й структурный элемент социологии - конкретно-социологи-
ческий анализ ( теория, методика и техника конкретно-социологи-
ческих исследований). Это измерение конкретных социальных
процессов на основе тех подходов, принципов, понятий, показателей,
которые дают общая социологическая и специальные теории. Иногда
называют 3-й элемент - эмпирическими исследованиями, но это
/ неточно, ибо здесь тоже присутствует своя теория, в частности, теория
измерения. Существует много видов конкретно-социологического
анализа. Исследования различаются по масштабам ( международные,
общенациональные, региональные, местные), по времени действия
(длительные и оперативные, проводимые в предельно сжатые сроки)
и т.д.

По целям все социологические исследования можно под-
разделить на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные'
преследуют цель развития науки. Прикладные ставят цели, задачи,
связанные с использованием знания для совершенствования социаль-
ных процессов, решения практических задач жизнедеятельности об-
щества.

Специальные социологические теории и конкретно-социо-
логические исследования носят более ярко выраженный прикладной
характер, нежели общая социологическая теория. Они непосредственно
ориентированы на решение тех или иных социальных проблем. Однако
глубокие фундаментальные исследования могут иметь и выход в
область прикладной социологии. Данные прикладной социологии,
если исследования носят глубокий характер, используются для
развития научной теории.

Разграничение фундаментальных и прикладных исследований
не совпадает с разграничением на теоретические и эмпирические.

17 ' ; кв. юри-

^сут:- ;

^'^!'^ь>'У"ь.-^,г^, - ,

на а ?й,г,-.._.

^.."б^?пт^-

социология




18

социология

Последние отличаются не по цели, а по уровню абстрактности получа-
емого знания, по специфике методов, приемов анализа. И теорети-
ческие, и эмпирические исследования по целям могут носить как
фундаментальный, так и прикладной характер.

Все структурные элементы социологии, все виды социо-
логических исследований тесно связаны между собой, дополняют,
обеспечивают друг друга, образуя единую систему социологического
знания.

Функции социологии

Социология выполняет многообразные познавательные и
практические функции.

Поскольку социология дает исходные представления об обществе ,
как целостной системе, часть ее познавательных функций носит
методологический характер. Положения социологии имеют методо-
логическое значение для других наук об обществе.

Социологические исследования оказывают идеологическое,
воспитательное воздействие. Они привлекают внимание к реальным
социальным противоречиям, активизируют деятельность, мобилизуют
на качественные преобразования, содействуют формированию
социального мышления.

Вместе с тем, следует разграничивать понятие идеологии и
социологии. Идеология - это система идей, выражающих и защища-
ющих интересы социальных групп, дающая представление об обществе
через призму этих интересов. Социология - наука, раскрывающая
закономерности и механизмы реального развития общества. Если
идеология ориентирована на социальный интерес, то социология -
на истинное отражение социальных процессов. Конечно, социолог
не может быть полностью свободен от идеологического влияния. Он
принадлежит к определенным группам, изучает социальное. Но как
представитель науки, он обязан нейтрализовать идеологическое
воздействие, стремиться к объективному анализу. В этом плане
необходимо развести социологию и философию, ибо последняя
представляет собой мировоззрение и не может не быть идеологизи-
рована.

В современных условиях, когда различные политические деятели
все чаще обращаются к социологии, ссылаются на социологическую
информацию, возникает опасность превращения социологии в
инструмент политики. Все это осложняет деятельность социолога. Он

19

социология

должен быть борцом, отстаивающим истину, свою независимость. В
его деятельности все большее значение приобретают вопросы
профессиональной этики.

К практическим функциям относятся прежде всего информа-
ционно-диагностическая и прогностическая функции. Социология
дает представление о состоянии социальных процессов- Более того,
накапливаясь, социальная информация позволяет выходить на
прогнозы относительно тенденций дальнейшего развития.

К практическим функциям, носящим ярко выраженный
социально-инженерный характер, относятся функции социального
проектирования и социальной технологии. Социолог определяет
оптимальный путь решения практических проблем, разрабатывает
методы, способы, приемы, процедуры управленческих решений, т.е.
разрабатывает социальную технологию. К сожалению, как правило,
социологи еще слабо владеют приемами трансформации социо-
логической информации, полученной в ходе исследования, в
практические рекомендации и зачастую ограничиваются советами
общего характера.

В силу специфики своих функций социология тесно связана с
теорией и практикой социального управления обществом. Она
способна служить орудием научного преобразования. Получит ли
реализацию эта способность? Это зависит от многих факторов, в
частности, от состояния самого общества, от методологической,
теоретической и методической подготовленности социолога, от его
нравственных позиций.

Контрольные вопросы

Основные этапы становления социологии как самостоятельной науки.

Тенденции развития современной социологии.

Чем отличается социология от других наук об обществе?

Основные методологические подходы к анализу и пониманию общества.

Структура социологической системы знания.

Функции социологии.

Темы рефератов

Э. Гидденс о будущем социологии.
Социология и идеология.

Социально-инженерные функции социологии.
Современные дискуссии о предмете социологии.

Литература

Баранов В.А. Социология и перестройка. // Постижение. Социоло-
гия. Социальная политика. Экономическая реформа. - М.: Наука,, 1987, с. 9-16.

20

СОЦИОЛОГИЯ

Гидденс Э. "Девять тезисов о будущем социологии" в Альманахе ТЬеав. // Теория
и история экономических и социальных институтов и систем. - М.: Зима 1993.
Джонсон Т., Дандекер К., Эшуорт К. Теоретическая социология: ус-
ловия фрагментации и единства. // Теория и история экономических и социальных
институтов и систем. - М.: Зима 1993.

Дюркгейм Э. Социология и социальные науки. // Философская и социологическая
мысль, 1992, ь5, с. 113-126.

Заславская Т.И. Роль социологии в ускорении развития советского общества. //
Социологические исследования, 1987, ь2, с. 3-15.
Комаров М.С. Размышления о предмете социологии. // Социологи-
ческие исследования, 1990, ь11.

К дискуссии о предмете. // Социологические исследования, 1991,
ьь 7, 9, 11. .
Ленин В.И. Статистика и социология. //В.И. Ленин. Поли. собр. соч. т. 30, с.
349-356. '

9. Основы социологии: курс лекций. // Под ред. Эфендиева А. Г. М.: МГУ, 1993.

10. Смелзер Н. Социология. - М.: Наука, 1994, с. 21-26.

11. Сорокин П. Система социологии. - Петроград, 1920. С. 543.

12. Штомпка П. Много социологии для одного мира. II' Социологичес-
кие исследования, 1991, ь2.

13. Социология. /Под ред. Осипова Г.В. - М.: Мысль, 1990. Раздел 1.

14. Тсрнер Дж. Структура социологической теории. - М.: Прогресс, 1985.

15. Щепанський Я. .Элементарные понятия социологии. - М.: Наука, 1969.

16. Ядов В;А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. -
М.: Наука, 1987. С. 205.

17. Ядов В.А. Социология должна стать .самостоятельной наукой. // Фи-
лософская и социологическая мысль., 1989, ь7, с. 43-58.

18. Ядов В.А. Размышления о предмете социологии. // Социологические исследования,
1990, ь2, с. 5-15.

21

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

II. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ
ПРОЦЕССЫ ОБЩЕСТВА

1. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА,
ЕЕ ЭЛЕМЕНТЫ

Социология - наука о социальном. В социологической литерату-
ре понятие социального употребляется в широком и узком смысле
слова. В широком смысле социальное тождественно общественному
и служит для качественной характеристики общества в отличии от
живой природы. Мы говорим "социальные процессы, явления", имея
в виду процессы и явления, присущие обществу. Социальное в узком
смысле слова служит для характеристики субъектов социального
действия, видов социальных связей внутри общества (личности и
общества, общностей друг с другом, личности, общности и социального
целого). Мы говорим, например, "социальное положение, происхожде-
ние", имея в виду связи личности с общностью, и обществом.

Социальные группы как элемент социальной структуры

Исходным в понимании социального, социальной структуры
общества в узком смысле слова является понятие социальной группы,

общности. , .

Социальные грунпы - это относительно устойчивые, исторически
сложившиеся общности людей, которые отличаются оо роли и месту в
системе социальных связей исторически определенного общества.

Следует отличать социальные группы от случайных неустойчивых
объединений людей, например, пассажиров автобуса, групп по
любительским интересам (филателисты, любители книги и т.д.).
Социальные группы возникают на базе объективных условий
существования, определенного уровня развития общества. Так, в свое
время на определенном этапе развития возникла род и племя, с
разделением труда появились профессиональные группы, с появлением
частной собственности - классы. В связи с появлением потребности
в получении и передачи знания, формировании определенных качеств
личности и развития инновационного характера деятельности
складывается социальная группа учителей, ученых и т.д.

Таким образом, социальные группы складываются на базе
определенных объективных обстоятельств, а принадлежность к группе

22 . 

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

связана с объективным положением людей в системе социальных
связей, выполнением определенных социальных ролей;

К важнейшим исходным социальным общностям относятся
национально-этнические образования, возникающие на почве
общности историко-географического происхождения, культуры, и
демографические, связанные с социально-биологической природой
человека. С развитием общества появляются общности, связанные с
дифференциацией трудовой деятельности, со спецификой социально-
экономического положения, развитием поселенческих образований
и др. В связи с этим можно говорить о социальных срезах или
социальных подструктурах общества: национально-этнической,
социально-демографической, социально-профессиональной,
социально-классовой, поселенческой и других.

Для социолога самое интересное и важное - это анализ взаим-
ного влияния различных элементов социальной структуры. Так, в
современных условиях поселенческая структура существенно влияет
на классовую. По уровню образованности, общей культуры рабочий
класс крупного промышленного города обгоняет интеллигенцию
непромышленных районов. Демографические процессы воздействуют
на все остальные социальные процессы. Исследования конца 80-х
годов показали, что организованная миграция населения средне-
азиатских регионов в центр России (г. Ярославль, г. Владимир)
породила напряжение в сфере национальных отношений, чего там
никогда ранее не было. Привилегии мигрантов по строительству жилья,
устройству на работу стали рассматриваться как ущемление прав
коренного населения. Исследования, проведенные в этот же период
в новых городах, показали влияние возрастной структуры города на
устойчивость семьи. Отсутствие старших поколений - носителей
семейных традиций привело к росту числа разводов.

Становление социальной группы - это длительный и сложный
процесс ее социального созревания, который связан с осознанием
своего положения, общности интересов, ценностей, формированием
группового сознания и норм поведения. Группа становится социально
зрелой, когда она осознает свои интересы, ценности, формулирует
нормы, цели и задачи деятельности. Р. Дарендорф в связи с этим
выделяет скрытые и открытые групповые интересы. К. Маркс говорит
о превращении "класса в себе" в "класс для себя". Именно осознание
интересов превращает группу людей в самостоятельный субъект
социального действия.  .

23

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

При социологическом измерении этого процесса важными
признаками реальной группы является также самоидентификация с
определенной общностью и восприятие группы как качественно
определенной целостности другими. Особенно важные признаки
заключаются в совместном отстаивании интересов, создании, само-
стоятельных организационных структур.

В обществе всегда существует множество социальных групп,
которые различаются объективно по своему положению в системе
социальных связей, т.е. всегда существует социальное неравенство. В
этом смысле утопическими являются идеи и планы построения
общества полного социального равенства. Однако уровни и формы
социального неравенства могут быть различными.

Центральным понятием при анализе социального для социолога
является понятие социальной стратификации. Термин стратификация
происходит от латинского слова ахга?а - слой, стратификация,
наслоение, напластование групп, имеющих различный доступ к
социальным благам в силу их положения в социальной иерархии.

Каждое общество имеет свою систему социальной страти-
фикации. Существует две ее разновидности: закрытая, жесткая и
открытая стратификация. Закрытая стратификация предполагает очень
жесткие границы страт, запреты перехода из одной страты в другую.
Примером такой стратификации является кастовый строй в Индии,
касты в странах Африки. Кастовый строй не типичен для современного
общества. Открытая классовая стратификация не знает формальных
ограничений перехода из одной страты в другую, запрета смешанных
браков, запрета на занятие той или иной профессией и т.д.

С развитием современного общества растет социальная мобиль-
ность, т.е. активизируется переход из одних страт в другие.

Методологические подходы к анализу
социальной стратификации

Каковы же причины социального неравенства?
Что является основой выделения социальных страт общества?

В социологии существуют различные методологические подходы
к решению вопросов о сущности, истоках и перспективах развития
социальной стратификации (См. табл. ь1).

Функциональный подход (представители: Т. Парсонс,
К. Девис, У. Мур) рассматривает стратификацию как необходимое,

24

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Таблица 1. Методологические подходы к анализу социальной
стратификации.



ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙподход КОНФЛИКТНЫЙ ПОДХОД ЭВОЛЮЦИОНЫЙ ПОДХОД
1. Стратификация естес- 1. Стратификация не 1. Стратификация не всегда
твенна, необходима,неиз- необходима, но и не является необходимой и
бежна, ибо связана с мно- неизбежна. Она воз- полезной. Она появляется не
гообразием потребностей, никает из конфликта только в силу естественных
функций и социальных групп. потребностей, но и на основе
ролей. конфликта, возникающего в
результате распределения
2. Вознаграждение осу- 2. Стратификация не- прибавочного продукта.
ществляется в соответ- справедлива. Ее опре-
ствии с ролью и поэтому деляют интересы власть 2. Вознаграждение может
справедливо. имущих. быть справедливым и неспра-
ведливым.
3. Стратификация обес- 3. Стратификация за-
печивает оптимальное трудняет нормальное 3. Стратификация может
функционирование об- функционирование об- способствовать, а может и
щества. щества. затруднять развитие.

неизбежное и универсальное явление, связанное с естественным
многообразием функций, социальных ролей. Обществу необходимы
врачи, юристы, инженеры, управленцы и мелкие служащие, водители
городского транспорта и лица, занятые уборкой улиц и т.д. Иерархия
функций определяет иерархию социальных групп. Вознаграждение
осуществляется в соответствии с ролью, и поэтому оно справедливо.
Стратификация обеспечивает оптимальное функционирование
общества.

Однако функциональный подход не может объяснить дис-
функций, когда отдельные роли вознаграждаются отнюдь не
пропорционально их весомости, значению для Ьбщества. Например,
вознаграждение лиц, занятых обслуживанием элиты. Критики
функционализма подчеркивают, что вывод о полезности иерархи-
ческого построения противоречит историческим фактам о
столкновениях, конфликтах страт, которые приводили к сложным
ситуациям, взрывам и порой отбрасывали общество назад.

Второе направление анализа социальной стратификации может
быть названо конфликтным подходом, ибо анализирует ее с позиции
теории конфликта. Согласно этой концепции социальная страти-

25

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

фикация не необходима и не неизбежна, она возникает из борьбы
групп, их конфликта. Ее определяют интересы власть имущих, поэтому
стратификация несправедлива и затрудняет нормальное функциони-
рование общества.

Исходные позиции конфликтного подхода были сформули-
рованы К. Марксом, который связывает социальное неравенство с
различным положением групп людей в системе материального
производства, с отношениями к собственности. Господствует тот, кто
владеет средствами производства. Вся история общества - это история
борьбы классов. С развитием общества нарастает, по Марксу,
социальная напряженность, богатства сосредоточиваются в руках
немногих, развивается конфликт, который завершается взрывом,
ликвидацией эксплуатации.

Критики марксистской концепции выступили против абсолю-
тизации критерия отношения к собственности и упрощенного пред-
ставления о социальной структуре как взаимодействии двух классов.
Они ссылались на многообразие страт, на то, что история дает пример
не только обострения отношений между стратами, но и сближения,
стирания противоречий.

Конфликтный подход получает развитие у М. Вебера, который
выделяет три компонента социального неравенства:

1) имущественное неравенство;

2) статусное;

3) власть.

В основе социального неравенства, по Веберу, лежат не только
владение собственностью и уровень доходов, хотя это и очень
существенно, но и неравенство статусов, которые позволяют выполнять
ту или иную социальную роль и обеспечивают возможность
достижения определенного положения, а также уровень обладания
реальной властью, в частности, принадлежность к тем или иным
политическим силам.

Каждый из этих компонентов может обеспечить подъем по
социальному эскалатору. В средневековье особую роль в формировании
иерархической структуры играла принадлежность к определенным
статусным группам. В новейшее время в ряде стран важнейшим
фактором, обеспечивающим вхождение в высшие слои, оказывалась
партийная принадлежность. В частности, в тоталитарном советском
обществе именно партийная принадлежность определяла близость к
властным структурам и давала возможность подняться в высшие слои.

26

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Идея многомерной стратификации получает развитие у
П. Сорокина, который выделяет три основные формы стратификации
и соответственно три вида критериев: экономические, политические
и профессиональные. Все они тесно связаны. Люди, принадлежавшие
к высшему слою в каком-то одном отношении, как правило, принад-
лежат к тому же слою и по другим параметрам. Представители высших
экономических слоев относятся одновременно к высшим полити-
ческим слоям и т.д. Но имеется и много исключений из этого правила,
формы не совпадают [12, с. 302].

Видимо, сложность и многообразие современных социальных
образований действительно требуют при определении иерархической
структуры использовать различные критерии.

В 70-80-е годы получила распространение тенденция синтеза
функционального и конфликтного подходов. Наиболее полное
выражение она нашла в работах американских ученых Герхарда и
Джин Ленски, которые сформулировали эволюционный подход к
анализу социальной стратификации. Они дали модель социально-
культурной .эволюции общества и показали, что стратификация не
всегда являлась необходимой и полезной. На ранних ступенях развития
иерархии практически не было. В дальнейшем она появилась
вследствие естественных потребностей, частично на основе конфликта,
который возникает в результате распределения прибавочного продукта.
В индустриальном обществе она базируется в основном на консенсусе
ценностей власть имущих и рядовых членов общества. В связи с этим
вознаграждения бывают и справедливыми, и несправедливыми, а
стратификация может способствовать или затруднять развитие, в'
зависимости от конкретно-исторических условий и ситуаций.

Большинство современных социологов подчеркивает; что
социальная дифференциация носит иерархический характер и пред-
ставляет собой сложную, многоплановую социальную стратификацию.

Социальная стратификация и социальная мобильность

Обычно социологи говорят о высшем, среднем и низшем классах
или стратах, которые имеют в свою очередь внутреннюю диф-
ференциацию. Американский социолог Л. Уорнер, например, говорит
о пяти признаках класса (род занятия, источник и размер дохода,
район проживания, тип жилища) и соответственно выделяет шесть
классов от высшего, включающего наиболее высокопоставленных
людей, затем менее высокопоставленных, высшего и низшего слоев

27

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

среднего класса до высшего и низшего слоя рабочих. К высшему слою
высшего класса относят наиболее высокопоставленных по рождению
и богатству, к низшему относят тех, кто приобрел богатство недавно.
К высшему слою среднего класса относят - мелких бизнесменов,
торговцев, учителей, офицеров полиции, средний управленческий
персонал. Низший класс также состоит из двух групп. К его верхней
группе относят рабочий класс, обслуживающий персонал, ремеслен-
ников. К низшей - бездомных, безработных, стариков, которые
обеднели, алкоголиков и др.

По мнению большинства социологов, средний класс отличается
особенно сложной структурой, ибо объединяет и бизнесменов, и лиц
наемного труда (большинство интеллигенции, управленческий
персонал среднего и низшего звена). Доходы лиц, работающих по
найму, обычно не- ниже дохода средней и мелкой буржуазии. По
критерию доход и размер собственности в средний класс часто
зачисляется 3/4 всего населения. Рост среднего класса связывают более
всего о развитием образования. При этом традиционно рост среднего
класса рассматривается как источник устойчивости и процветания
общества. Рост среднего класса в наибольшей мере символизирует и
его социальную мобильность. Однако особое место среднего класса,
перспективы его развития не исключают поляризации общества. О
поляризации современного общества свидетельствует тот факт, что
по-прежнему богатство сосредотачивается в руках немногих.
Известный английский социолог Э. Гидденс приводит статистические
данные о поляризации английского общества: 5% высшего класса
владеет 90% акций частных корпораций, 5% высшего класса получает
16% общего дохода, в то время как 50% представителей низших слоев
получает только 5% дохода [3, с. 121].

В обществе происходит постоянное горизонтальное и верти-
кальное .перемещение индивидов и социальных групп. В период
качественного обновления общества, коренного изменения социально-
экономических и политических отношений социальные перемещения
особенно интенсивны. Практически в такие периоды происходит
замена правящих социальных слоев, появляются новые социальные
группы - носители новых отношений. Кризисное состояние общества,
обострение социальных конфликтов приводит к ухудшению положения
и к обнищанию основной массы населения. Сейчас все эти процессы
можно наблюдать в нашей стране. Появились новые социальные
группы, отличающиеся от других по месту в системе социально-
экономических отношений. Это предприниматели, банкиры, коопера-

- 28

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

торы, арендаторы, фермеры и другие. По мере того, как происходит
осознание собственных интересов, развиваются притязания этих групп
относительно места в высших правящих структурах. Происходит замена
и старой политической элиты путем ее вытеснения или трансформа-
ции.

В переходные периоды в связи с ростом социальной мобильности'
особую остроту приобретает проблема маргинальноеT.

Маргинальность - это состояние личности или общности, на-
ходящейся на грани разных культур. Это состояние тех, кто оторвался
от своей страты, но не адаптировался еще к новой, не принял ее
ценностей, норм. Типичным примером является состояние тех, кто
переезжает из деревни в город, меняет профессию, включается в
управленческие структуры. Они уже живут в новых условиях, испы-
тывают влияние других факторов, новой профессии, городского образа
жизни, но они не сразу становятся горожанами, профессионалами,
управленцами. Трудности адаптации к новой социокультурной среде
порождают внутреннюю напряженность, стрессовые состояния. В
связи с этим поведение маргинала отличается неустойчивостью,
крайними проявлениями. Маргинальным может быть и все общество,
если быстро осуществляется переход к новым социальным условиям
его развития, разрушаются его устои, но продолжают еще действовать
старые стереотипы, ценности сознания, старые нормы поведения.

Социальные институты в системе социальных связей

На развитие, движение социальных групп существенное воз-
действие оказывают сложившиеся социальные институты.

Уровень развития институциональных форм общества, их
конкретное состояние сказывается на различных социальных
процессах. Социологи КАМАЗа, например, обнаружили, что на этапе,
когда завершено строительство, были преодолены основные материаль-
ные и бытовые трудности, начался отток молодых женщин. Оказалось,
что это было связано с отсутствием филиалов высших и небольшим
количеством специальных средних учебных заведений. Как только
решили организационные вопросы по созданию учебных заведений,
массовый отъезд прекратился.

Социальная структура - это йе только система социальных
групп, общностей, но и институциональные организационные формы,
обеспечивающие их развитие и перемещение, придающие устойчивость.
и определенность социальным связям (См. рис. ь4).

29

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА




30

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Организованность предполагает систему социальных статусов, ролей,
ценностей, которые придают взаимодействию целенаправленный,
регулярный, устойчивый характер [9, с. 73-75].

Нормативность выражается в том, что социальные нормы яв-
ляются обязательным компонентом социального института. Они
функционируют в виде обычаев, традиций, принципов, законов'и
др., обеспечивая согласование действий, стандартов.

Социальный институт предполагает, применение социального
контроля, ибо норма не только провозглашается, но и обеспечивается,
системой санкций.

Институционализация означает нормативное и организационное
укрепление, упорядочение социальных связей. В качестве ее признаков
можно рассматривать появление новой социальной общности, занятой
специализированной деятельностью, появление социальных норм,
регулирующих эту деятельность, учреждений, организаций, обеспе-
чивающих защиту определенных интересов. Так, образование стано-
вится социальным институтом, когда появляется осооая социальная
общность, занятая профессиональной деятельностью по обучению и
воспитанию, получает развитие массовая школа, специальные нормы,
регулирующие процессы передачи социального опыта. В современных
условиях в нашем обществе Институционализация новых форм
хозяйственной деятельности связана с появлением норм, законов,
благоприятствующих их развитию, специальных учреждений,
организаций, занятых подготовкой, оформлением новых форм, напри-
мер, путем приватизации, защищающих интересы новых собствен-
ников. В настоящее время эти процессы протекают медленно и не
удовлетворяют потребности общества. Нет необходимых норм, порою
пытаются решать вопросы приватизации при помощи старых структур,
в старых формах, что обрекает на неудачу.

Придавая устойчивость и определенность деятельности социаль-
ных групп, общностей, социальные институты интегрируют их, при-
дают их взаимодействию целостный характер. Это позволяет рас-
сматривать социальные институты как разновидность особых социаль-
ных связей, т.е. связей, обеспечивающих Целостность. Социальные
институты действуют от имени общества как целого. Наряду с
позитивным характером процессов институционализации следует
отметить и негативные моменты, проявления. Институциональные
формы отличаются большим консерватизмом и могут служить
препятствием для развития инновационных процессов. Новое
поколение, вступая в жизнь, застает сложившиеся институциональные

31

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

формы. Оно испытывает влияние устоявшихся форм хозяйственной
деятельности, политических институтов, стандартов, стереотипов
поведения. Переход к новому требует преодоления этого воздействия.
Качественное обновление общества в нашей стране потребовало
преодоления влияния старых политических структур тоталитарного
общества, старых образцов поведения, что было нелегко.

Отрицательным является известное обезличивание, деиндиви-
дуализация, формализация, стандартизация связей в результате
институционализации. Социальные институты развиваются через
преодоление этих противоречий между потребностями дальнейшего
развития и старыми организационными формами. Э. Дюркгейм
говорил, что назначение социальных институтов в налаживании
соответствия между институциональными формами и новыми
потребностями общества.

Какие функции выполняют социальные институты?

Прежде всего должны быть названы:

1) функция закрепления и воспроизводства общественных
отношений в определенной области;

2) функция интеграции и сплочения общества;

3) регулирования и социального контроля;

4) включения людей в деятельность или коммуникативная
функция.

Каждая из этих функций находит конкретное выражение и
своеобразие в многообразных институтах.

' Критерием классификации социальных институтов могут
выступать сферы, виды деятельности, функции, уровень и характер
организации. Г. Спенсер в свое время выделил три типа социальных
институтов (продолжающие род, распределительные и регулирующие).
Ян Щепанський говорит о пяти видах [4, с. 99-100]:

1) экономические, которые занимаются производством, обменом
и распределением материальных благ и услуг;

2) политические, связанные с установлением,' поддержанием и
исполнением власти;

3) воспитательные и культурные, которые созданы для
укрепления культуры, социализации молодого поколения;

4) социальные, регулирующие взаимодействия общностей;

5) религиозные.

32

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Социально-классовые образования и поляризация
общества в Украине и странах СНГ

В конце 80-х годов в нашей стране активизировались процессы
социальной дифференциации и поляризации общества:

Общество и ранее было достаточно поляризовано; Верхушку
высшего класса составляли высшие слои партийной, государственной
и хозяйственной бюрократии (номенклатуры). В условиях общей
государственной собственности они были распорядителями большей
части национального достояния. Доля присваиваемого богатства опре-
делялась не уровнем зарплаты, а широким набором присваиваемых
бесплатно или за небольшую символическую плату материальных и
социальных благ, не доступных другим группам [2, 5]. Им и принад-
лежала вся полнота политической власти.

Высшему классу противостоял низший, который охватывал
большую часть населения (рабочих, колхозников, группы интелли-
генции). Для всех социальных групп, входящих в этот класс, было
характерным не только отсутствие собственности, но и устраненность
от владения и распоряжения материальными и социальными благами,
ограниченность социально-политических прав. Низший слой этого
класса составила люмпенизированная часть населения. 

Общность положения всех представителей низшего класса по
отношению к высшему классу не исключала его сложной внутренней
социальной дифференциации. Рабочие отнюдь не были однородной
массой в социальном плане. Исследователи социальных различий
выделяли пять групп рабочих, отличающихся по характеру и условиям
труда (наладчики, настройщики автоматических линий, станочники,
ремонтники, рабочие ручного квалифицированного труда, неквалифи-
цированного труда). Рабочий класс в целом был достаточно квалифи-
цированным и образованным: 2/3 получали специальную профес-
сиональную подготовку, 3/4 имели различные уровни образования,
от неполного среднего до высшего. В то же время тяжелым
неквалифицированным трудом была занята 1/3 в промышленности и
более половины в строительстве. Самой массовой группой были
станочники, наиболее подвижной, образованной, быстро растущей
- наладчики, настройщики. Особое место на промышленных
предприятиях занимали рабочие ручного труда высокой, уникальной
квалификации (например, инструментальщики и др.). Они же
отличались большей социальной зрелостью. Социальные различия-
были связаны также со сферой деятельности. В 1989 г. в странах

2 5-275

33

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

бывшего Союза ССР 61% рабочих было занято в промышленности,
19% в сельском хозяйстве, 25% - в непроизводственной сфере.
Промышленные рабочие занимали более высокое место в обществе.

По очень многим параметрам: престижу, квалификации, уровню
культуры, образованию, социальной активности, социальной
защищенности отличались рабочие, по-разному связанные с
предприятиями (постоянные и сезонные рабочие), работающие на
разных по весомости предприятиях (крупные, мелкие), предприятиях
разных отраслей (ВПК, легкая промышленность и др.), живущие в
различных регионах.

Исследования, которые проводили в 70-80-е годы социологи
Харьковского университета на машиностроительных предприятиях,
свидетельствовали, что социальная дифференциация углубляется, а
вместе с ней возрастает и социальная напряженность в связи с
уравнительными тенденциями распределения, а также потому, что
очень многие рабочие использовались на неквалифицированных
работах, не соответствующих их возможностям и интересам.
Социальная напряженность нарастала и вследствие осознания
неэффективного характера управления предприятиями и обществом.

К низшему классу относилась и большая часть интеллигенции
(слои наиболее низкооплачиваемые и социально не защищенные).
Это инженерно-технические работники, рядовые работники НИИ,
педагогических, медицинских учреждений. Интеллигенция также
имела очень сложную структуру. Собственно интеллигенция,
включающая лиц высококвалифицированного умственного труда,
отличалась по всем параметрам от группы лиц, занятых трудом
обслуживания (канцелярские работники, регистраторы и. т.д.).
Существенно отличались друг от друга и профессиональные отряды
интеллигенции.

К среднему классу, который занимал промежуточное место
между высший и низшим, относилось множество различных слоев.
Высший его слой составляли представители среднего звена бюро-
кратии, в частности, руководители средних по размеру и значимости
предприятий, организаций, структурных звеньев аппарата. Этот
управленческий персонал имел определенный доступ к распоряжению
орудиями и средствами производства, общественному богатству, вместе
с тем он был полностью подчинен вышестоящим звеньям. К средним
слоям относились: офицерский состав армии, идеологические
работники разных рангов и видов, лица "свободных профессий",
верхушка культурно-просветительской, педагогической интеллиген-

34

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

ции, особый привилегированный слой персонала, обслуживающего
номенклатуру.

Уровень благосостояния средних слоев был выше, нежели
представителей низшего класса, и зависел в конечном счете от высшей
номенклатуры. Ценностные ориентации представителей средних слоев
различны. Часть из них верой и правдой служила идеям, которые
развивались и защищались представителями высшего класса, другие
не принимали их и потому подвергались критике и преследованиям.
Это не исключало декларированного ценностно-ориентационного
-единства, характерного для тоталитарного общества в то время. -

Социальная структура отличалась подвижностью, социальной
мобильностью. Исследования, проведенные ИСИ АН СССР в 1983-
1985 гг., показали, что треть населения была вовлечена в межклассовые
и половина во внутриклассовые перемещения.

Каналами перемещения в высший класс был переход на работу
в партийный, государственный аппарат, в руководящие органы
партийных, комсомольских, профсоюзных организаций, окончание
специальных партийных высших учебных заведений (Высшей
партийной школы, Высшей комсомольской, профсоюзной школы,
Академии общественных наук), элитарных вузов (например, Института
международных отношений). Мобильность уменьшалась по мере
подъема по социальной лестнице. Высшая партийная элита отличалась
скорее неподвижностью, а ее границы жесткостью.

В условиях коренного качественного изменения общества
появились новые источники перемещения, формирования социальных
слоев. Экономический кризис привел к тому, что самые различные
слои по своему материальному положению, социальной незащищен-,.
ности переместились в низший класс. Обнищание охватило большую'
часть населения. По данным Министерства социальной защиты, в
начале 1992 г. 9/10 населения России оказалось за чертой прожиточного
минимума. В Украине в этот же период за чертой бедности оказалось
80% населения [10}. Рост цен в 1993 г., невыплата зарплаты,
безработица, поставили практически всех представителей и низшего,
и среднего класса на грань выживания. Особенно резко ухудшилось
положение работников высококвалифицированного умственного и
физического труда. Резко снизился статус и жизненный уровень
офицерского корпуса армии. Из сравнительно обеспеченной и
престижной социальной группы оно превратилось в группу остро
нуждающуюся, не обеспеченную жильем и работой.

Разгул рыночной стихии привел к росту люмпенов (бродяг,
нищих, уголовных элементов).

2* . 35

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

В связи с развитием различных форм собственности появляется
множество-новых средних слоев. Это уличные торговцы, продавцы
коммерческих магазинов, ларьков, кооператоры, арендаторы, фермеры,
маклеры, брокеры. Поскольку большинство из них не имеют еще
устойчивого крепкого положения, их возникновение не содействовало
развитию устойчивости общества [6,, 7, 15]. Интеллигенция, которая
в развитых западных странах составляет значительную часть среднего
класса, также не может содействовать устойчивости общества, она по
своему реальному положению отброшена в низший класс. В связи с
обнищанием большей части населения и быстрым обогащением
определенных слоев низший и высший классы растут быстрее среднего
класса, углубляя поляризацию общества, его неустойчивость.

Появилась крупная буржуазия: предприниматели, коммерсанты,
банкиры, которые пополнили высший класс.

Источником новой буржуазии прежде всего явилась номен-
клатура, которая стала переходить из аппарата управления в бизнес,
опираясь на материальную базу партии, государства, сложившиеся
хозяйственные связи и бывшие привилегии. Источником буржуазии
являются также субъекты теневой экономики и нынешние мелкие
бизнесмены, посредники, быстро обогащающиеся в современных
условиях, интеллигенция, особенно техническая, сотрудники НИИ,
перешедшие в сферу коммерции. Интересы большей части буржуазии
сосредоточены на торговле и посреднических операциях.

Каковы ценностные ориентации буржуазии? Можно ли говорить
о ее внутреннем единстве? Представляется, что внутреннего единства
еще нет, в частности, вследствие различных источников пополнения
и различия интересов.

Социологическое исследование нового класса, которое провел
в 1992 году ВЦИОМ, показало, что буржуазия включает, по крайней
мере, три отличающиеся друг о друга по образу жизни, стилю группы
[8]. Первая группа объединяет в основном выходцев из номенклатуры
и технической, научной интеллигенции. Исследователи ее назвали
"пуритане", так как представители этой группы придают большое
значение служению обществу, уважительно относятся к своему делу,
очень скромны в быту, не считают возможным тратить много денег
на себя. Вторая группа - "западники", состоит из выходцев, главным
образом, из высших слоев партноменклатуры. Они настроены опти-
мистически, отождествляют свои интересы с интересами России,
участвуют в международной деловой жизни, в быту подражают
западным бизнесменам. Третья группа - "купчики", включает в себя

36 '

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

выходцев из быстро разбогатевших мелких бизнесменов, теневиков,

которые ведут себя как "нувориши" и отличаются эгоцентрической
ориентацией.

Можно выделять группы буржуазии по связи с иностранным
капиталом. Часть буржуазии, несомненно, привязана к иностранному
капиталу, участвует в распродаже сырья и эксплуатации дешевой

рабочей силы, что позволяет ее отнести к компрадорской
буржуазии [10].

Критерием социальной дифференциации является и направлен-
ность деятельности. Свои особенности имеют группы промышлен-
ников, банкиров, посредников, владельцев страховых компаний,
собственники предприятий, обслуживающих население. Растет
'социальная зрелость этих групп, о чем свидетельствует появление
политических организаций, выражающих их интересы, и активное
участие в избирательных кампаниях. Однако еще рано говорить о
целостности единого класса.

Социологи, изучая различных представителей мелкого и
крупного бизнеса и пытаясь дать социальный портрет предпринима-
теля, практически подтверждают этот вывод [4,7].

О развитии процесса социальной дифференциации свиде-
тельствует появление нового вида управленческого персонала- Это
руководители частных, кооперативных и совместных предприятий.
Исследования, проведенные социологической лабораторией
Харьковского университета в 1993 году, показали, что у этой категории
управленцев в большей мере развиты качества, умения, которые
способны обеспечить выживание в условиях кризисной ситуации в
Украине. В частности, их отличает большая уверенность в себе,
готовность к риску, понимание экономической ситуации.

Существенные изменения происходят и в бюрократии (работники
госаппарата). Она пополняется за счет новых социальных групп
высшего класса, усиливаются ее связи с коммерческими структурами,
новыми политическими силами. В обществе идет процесс форми-
рования новой политической элиты. Подробнее об этом будет идти
речь при характеристике политики как социального института.

Таким образом, для современного этапа развития нашего
? общества характерен рост социальной дифференциации. Одновременно
идет и процесс поляризации общества, ибо на фоне общего ухудшения
материального положения углубляется разрыв между бедными и
богатыми. Это приводит к росту социальной напряженности. Она
усиливается в связи с высвобождением сотен тысяч работников из

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

сферы производства и управления. ^<

Массовые опросы населения накануне выборов в Верховный
Совет Украины в 1993-1994 годах свидетельствуют о том, что тяжесть
переживаемого кризиса осознана большинством членов общества.

Контрольные вопросы

'  ' \

Что такое социальная группа, социальная общность?

Назовите основные социальные подструктуры общества.

Что такое социальная стратификация?

Каковы причины социального неравенства?

Каковы особенности функционального, конфликтного и эволюционного подходов

в социологическом анализе социальной стратификации?

Что такое маргинальность?

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

Что такое социальный институт?

Функции социальных институтов, их классификация.

Дайте характеристику классовых образований советского общества.

Социальная мобильность в советском обществе.

Какие социально-классовые образования появились в условиях качественного

обновления общества, их особенности.

Становление среднего класса.

Темы рефератов

Социальная стратификация современного общества.

К. Маркс о причинах социального неравенства и перспективах его развития.

Концепция М. Вебера о сущности, истоках и тенденциях развития социального

неравенства.

Питирим Сорокин о формах социальной стратификации.

Маргинальность социальных групп в условиях качественного обновления общества.

Особенности развития социальной структуры в Украине.

Социальный портрет предпринимателя.

Литература

Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990.
Вселенский М.С. Номенклатура. - М., 1991.

Гидденс Э. Стратификация и классовая структура. // Социологические
исследования. 1992, N 9. ' '

Грищенко Ж.М., Новиков Л.Г., Лапша И.Н. Социальный портрет предпри-
нимателя. // Социологические исследования. 1992, N 10.
Заславская Т.И. Социализм, перестройка и общественное мнение. //
Социологические исследования. 1991, N 8.

Кочетов А. Истоки "новой" социальной структуры. // Свободная мысль. 1993,
N 9. 
М?щенко М. П?дприумець сьогодн?: штрихи до соц?ально-психолог?чного портрету.
//Ф?лософська ? соц?олог?чна думка, 1993, N 6.,

8. Московские новости. 31 декабря 1993. N 52.

9. Пригожий А.И. Нововведение; стимулы и препятствия. - М.: Наука, 1989.

10. Руткевич М.Н. Социальная поляризация. //Социологические исследования. 1992.
N 9.

11. Современная западная социология. Словарь. - М., 1990.

12. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. - М.: Изд-во полит, лит-ры, 1992.

13. Стариков Е.Н. Маргиналы. //В человеческом измерении. //Под ред.
А.Г. Вишневского. - М.: Прогресс, 1989.

14. Щепанський Ян. Элементарные понятия социологии. - М.: Прогресс, 1969.

15. Умов В.И. Российский средний класс: социальная реальность и политический
фантом. // Политические исследования. 1993, ь 4.

- " 38

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

2. СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ КАК РЕГУЛЯТОРЫ
СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

Социология изучает общество как единый целостный организм,
ее интересует, по словам П. Сорокина, особое социальное пространство 
- сложно структурированное население, система взаимодействующих
социальных групп.

Что же связывает социальные группы, превращает в единый
организм?

Интегративная роль ценностей, норм

Если обратиться к истории философской, и социологической
мысли, то мы увидим, что существенное место всегда занимали поиски
интсгративных элементов, отношений, определяющих их целостность.
В сложной системе общественных отношений, социальных связей,
мыслители пытались выделить главные определяющие. По Гегелю,
главным определяющими были правовые отношения, именно они
соединяли все виды связей в единое целое. По Канту, такую роль
играли нравственные отношения. По Марксу - глубинные эконо-
мические. Собственник и непосредственный производитель не могут
существовать друг без друга. Отношения, складывающиеся в процессе
производства материальных благ, определяют все иные виды
отношений, т.е. целостность обществу придает определенная
иерархичность взаимосвязей.

М. Вебер считал главным фактором целостности типичные
убеждения, выражающие потребности, интересы. Э. Дюркгейм -
коллективное сознание. По мнению Э. Дюркгейма, именно ослабление
общих верований и чувств означает ослабление социальных связей и
грозит дезинтеграцией общества.

Несомненно, общие ценности являются интегратавным фак-
тором, но это не единственный фактор. Ценности могут не только
объединять, но и указывать на дифференциацию, ибо системы
ценностей могут быть противоположными. Их роль может меняться.
"Ценности, подчеркивал В.П. Тугаринов, - суть явления природы и
общества, которые являются благами жизни и культуры людей
определенного общества в качестве действительности или идеала" [14, 
с. II]. Принято разфаничивать ценности: 1) существующие, наличные,
например, интересная работа, семья, уважение людей, богатство и
т.д.; 2) ценности целевые. Это идеалы, цели, ценности желания.

39

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Идеалы формулируют исходные положения о целях, средствах,
позволяют дать идеальную прогностическую модель поведения. 3) И,
наконец, ценности должного (социальные нормы, роли, установки).
В то же время они могут быть самостоятельной ценностью.

Понятие социальной нормы, ее функции

Социальные нормы подобно другим ценностям выполняют
функции оценки и ориентации личности, общности. Вместе с тем
они^ не ограничиваются этими функциями. Нормы осуществляют
регулирование,поведения и социальный контроль за поведением. Они
носят ярко выраженный волевой характер. Это не только выражение
мысли, но и выражение воли. При этом, в отличие от индивидуального
волеизъявления, норма выражает типичные социальные связи, дает
типовой масштаб поведения. Норма не только оценивает и ориентирует
подобно идеям, идеалам, но и предписывает. Ее характерной чертой
является императивность. Это единство оценки и предписания.

Социальные нормы - это правила, выражающие требования
общества, социальной группы к поведению личности, группы в их взаимо-
отношениях друг с другом, социальными институтами, обществом в
целом.

Регулирующее воздействие норм состоит в том, что они
устанавливают границы, условия, формы поведения, характер
отношений, цели и способы их достижения.

Вследствие того, что нормы предусматривают и общие принципы
поведения, и конкретные его параметры, они могут давать более
полные модели, эталоны должного нежели другие ценности.

Нарушение норм вызывает более конкретную и четкую
негативную реакцию со стороны социальной группы, общества, его
институциональных форм, направленную на преодоление отклоня-
"ющегося от нормы поведения. Поэтому нормы являются более
действенным средством борьбы с девиацией, обеспечения порядка,
устойчивости общества.

Нормы возникают вследствие потребности в определенном
поведении. Так, например, одной из самых древних норм была Норма
честного отношения к своей доле в общественном труде. На заре
человечества можно было выжить только придерживаясь данной
нормы. Она появилась в результате закрепления повторяющихся
необходимых совместных действий. Интересно, что1 эта норма не
потеряла своего значения и в настоящее время, хотя ее питают иные
потребности, актуализируют другие факторы.

" 40

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Многообразие социальной реальности, социальных потреб-
ностей порождает и многообразие норм. Классифицировать нормы
можно по разным основаниям. Для социолога имеет значение
выделение норм по субъектам, носителям норм. По этому основанию
выделяют общечеловеческие нормы, нормы общества, групповые,
коллективные. В современном обществе наблюдается сложная
коллизия этих норм.

По объекту или сфере деятельности разграничиваются нормы,
действующие в области определенных видов отношений: полити-
ческие, экономические, эстетические; религиозные и т.д. По
содержанию: нормы, регулирующие имущественные отношения,
общение, обеспечивающие права и свободы личности, регламенти-
рующие деятельность учреждений, взаимоотношения между госу-
дарствами и т.д.

По месту в нормативно-ценностной иерархии: основополага-
ющие и второстепенные, общие и конкретные. По форме образования
и фиксации: жестко фиксированные и гибкие. По масштабам
Применения: общие и локальные.

По способу обеспечения: опирающиеся на внутреннее убежде-
ние, общественное мнение или на принуждение,'на силу государствен-
ного аппарата.

По функциям: нормы оценки, ориентирующие, контроли-
рующие, регламентирующие, карающие, поощряющие.

По степени устойчивости: нормы, опирающиеся на социальную
привычку, на обычай, традиции, и не имеющие такого основания и
др. (См. рис. ь5).

Общность и различие морали и права

В качестве сложных специфических и самостоятельных видов'
социальных норм, представляющих основные нормы поведения,
основные факторы единства общества, обычно выделяют нормы
морали и права.

"Право и нравственность, - писал Э. Дюркгейм, - это
совокупность уз, привязывающих нас друг к другу и к обществу,
создающих из массы индивидов единый связный агрегат" [4, с. 369].
; И право, и мораль регулируют общественные отношения путем
создания общеобязательных правил поведения и установления
определенной ответственности в случае их несоблюдения. Вместе с
тем они существенно отличаются друг от друга. Это относительно
самостоятельные регуляторы поведения.

 41

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Прежде всего заметим, что различны происхождение и судьба
морали и права. Мораль значительно древнее. Она появляется с
появлением человеческого общества, .в процессе становления труда.
Право же - только с появлением государства. Если право разделяет
судьбу государства, то мораль получит наиболее полное развитие в
будущем в качестве общечеловеческой морали.

Мораль и право отличаются по форме выражения воли общества.
Мораль выражает волю отдельных социальных групп и общества в
целом, право - государственную волю. Именно этим объясняется
принципиальное различие морали и права по способу обеспечения..
Если соблюдение норм морали обеспечивается внутренним убежде-
нием в справедливости норм и силой общественного мнения, то
соблюдение норм права, кроме того, и силою государственного
аппарата. Однако на этом основании нельзя рассматривать нормы
морали как внутренние, основанные на убеждении, и нормы права
как внешние, основанные на принуждении. Выполнение норм права
обеспечивается .и убеждением. Правопорядок устойчив, когда
опирается на сознательное принятие норм как необходимых и
справедливых. Мораль опирается не только на убеждения, но и на
общественное принуждение. Главное отличие заключается в характере
и удельном весе принуждения, а не в его наличии или отсутствии. В
праве удельный вес принуждения больше и оно носит государственный
характер. ^

Нельзя не заметить, что правовые нормы, как правило,
отличаются от нравственных своей формальной определенностью. Они
устанавливаются или санкционируются государством в заранее
определенном порядке, имеют строго определенную форму (закона,
указа, постановления и т.п.), вступают в силу в точно установленное
время. Нормы же морали постоянно складываются в обществе по
мере его развития, постепенно распространяются по мере поддержки
общественным мнением.

Правовые нормы носят и более конкретный характер. Обычно
они преследуют или поощряют конкретные действия. Нормы же
морали, как правило, указывают на общий принцип поведения.
Поэтому одной моральной норме, например, "не убий", "не оскорбляй
личность другого" соответствует множество правовых норм, карающих
за убийство при разных обстоятельствах, оскорбление в различной
форме и т.п.

И главное, что хотелось подчеркнуть, мораль и право отличаются
друг от друга по высоте требований, предъявляемых к поведению

- 42.

эигпдо

ЭИПКМ

-в.]в?гоиоаонзо

имвя?зс?в?гАзох (Л

-жэи винзтон?о

иинэтаойьА
И1ЭОНЧ1ГЭ1ИЭ1Г
випвднэившэд

винэтошо
нэалээ1пАиц

ШДОНЬИ?Г

?чхюдоаз и вавс?и
эиГпоьМиюОэ,д

эинэКкАн

-иДи эоннэахэйаг

-Ахи вн вээитст

-вг?иио '?чиДон

зинахгжАн

-иг?и и?ги эинэв

-жэдА вн изэитсн

-вг?ицо '?чмс?он

ввюэшдо ?чис?он

з?чн

-аи.гяэшпж ?чийон

эияээьэа

-оь-эьэтдо ?чиг?он

" ииххихГвЛ?
т вээиГпснвД

-иио '?чи(?о{-)

 ивычдо
вн вээи1п(мвД

-ицо 'миДон

ишэгэяийи
вн взаихпснвг?

-иио'нийон

аитдо

эияээь

-ИИОН05?т

зияээь

-и?и?гои

нваоД
-иэниф о>иээж

43

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

человека. В принципе мораль предъявляет большие требования. Это
дало основание В. Соловьеву в свое время определить право как
"принудительное требование определенного минимального добра",
определенного минимума нравственности" [11, с. 509-511, 382].
Требования морали неограничены, всеобъемлющи. Мораль, например,
осуждает во всех случаях плохое, невнимательное отношение родителей
к детям, право же карает только такое отношение, которое свидетель-
ствует о ненадлежащем осуществлении родительских прав и обязан-
ностей, предусмотренных законом. Мораль осуждает все случаи не-
добросовестного, халатного отношения к порученному делу, право
же преследует только такое невыполнение служебных обязанностей,
которое причинило существенный вред государственным, обществен-
ным интересам или охраняемым законом правам и интересам отдель-
ных лиц.

Мораль в отличие от права всегда порицает безразличное
формальное отношение к людям, любые проявления эгоизма, цинизма.
Право же осуждает только особенно злостные случаи этих отрица-
тельных явлений; Так, право осуждает цинизм, который принимает
форму хулиганских действий, т.е. связан с крайними формами
неуважительного отношения, оскорбляющими достоинство при-
сутствующих.

О том, что моральные нормы предъявляют более высокие
требования нежели правовые, свидетельствует и большая длительность
морального осуждения. С лица, совершившего преступление и.
отбывшего наказание, может быть снята судимость, но это не означает
отказа от морального осуждения.

Для общества отнюдь не безразлично, какими мотивами руко-
водствуется человек, поэтому мораль осуждает не только дурные дела,
но и дурные мысли, О значении вредных побуждений очень хорошо
сказал Лев Толстой в романе "Воскресенье". Нехлюдов, рассуждая об
отношении своем к Катюше Масловой, говорит: "Поступка дурного
не было, но было то, что много хуже дурного поступка, были те мысли,
от которых происходят дурные поступки... Дурной поступок только
накатывает дорогу к дурным поступкам; дурные же мысли неудержимо
влекут по этой дороге" [13, с. 293].

Вследствие того, что мораль предъявляет большие требования к
/поведению, сфера ее действия гораздо шире права. Сфера морали
шире также потому, что есть отношения, которые вообще не могут
быть подвергнуты правовому регулированию (отношения дружбы,
любви, товарищества и др.).

44

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУ

В.Н?Чичерин говорил, что если право - это свобода, опре^
ная законом, то нравственность налагает на человека одни обяза? ?
не определяя прав. И в этом смысле право является законом "пр
(т.е. юридической справедливости), а мораль - законом любви 11
с. 84].

Наконец, нормы морали гибче норм права. В силу специфш
своего образования они быстрее отражают новые потребности, о?
идут как бы впереди, указывая путь праву. Правовые нормы в бол?.?и
мере отстают от потребностей общества. Отсюда неизбежное
коллизий морали и, права. Переход, например, в нашей страж-
рыночной экономике привел к появлению моральных норм, но. ?
жителько оценивающих и стимулирующих предпринимате.т.
правовые же нормы еще продолжают его ограничивать. Давно и
необходимость в новых правовых нормах, регулирующих индиви,
ную трудовую деятельность, регламентирующих приватизацию
но такие нормы не принимаются. Моральные нормы нашего об?
давно требуют усиления правовой ответственности за нарушги
общественного.порядка, за особенно опасные для общества прес?\
>ления.

Противоречия могут возникнуть и вследствие несош
щенства отдельных правовых норм, их неправильного толковани
недостаточно активного использования. В 60-е годы широк
общественность решительно выступила против нормы, согл;к ?
которой в свидетельстве о рождении не указывался отец, если ребеп
родился в незарегистрированном браке. По сути она вводила поня ?
"незаконнорожденного", несла страдания ребенку, ставила в тяжел
положение одинокую мать. Справедливо подчеркивалось, что '?
норма противоречила морали, хотя она содержалась в правовом ак ?
направленном на защиту матери и ребенка. Норма была отменена, ?'
только спустя 24 года с момента ее принятия. Формальн
определенность правовой нормы явно затруднила ее преодоление

Противоречия возникают и в связи с непонимание
органического характера связи права и морали. В середине 80-х год
широко рекламировалась формула "В обществе дозволено все, что ;

запрещено законом". Ее рассматривали как символ, зник
строительства правового государства. В действительности о?
олицетворяла аморализм, ибо большинство запретов в обществе нос
моральный характер; Правовое государство, защищающее прав?х
свободы личности, общества, может утвердиться только поддержи>
моральные требования. Мораль и право дополняют и обеспечит! ?

45

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

друг друга. Но все же в их взаимодействии приоритет принадлежит
морали. Она лежит у истоков образования права, сопровождает все
его развитие, является важнейшим способом его обеспечения.

Мораль играет особую роль в обеспечении социальной
солидарности, ибо морально "все то, что служит источником
солидарности, все, что заставляет человека считаться с другими,
регулировать свои движения не только эгоистическими побуждени-
ями" [4, с. 369].

Девиантное поведение

Нормативные системы общества не являются застывшими,
навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменяется отношение
к ним. Отклонение от нормы столь же естественно, как и следование
им. Полное принятие нормы выражается в конформизме, отклонение
от нормы - в различных' видах девиации, девиантного поведения.

Каковы же причины девиации?

В конце XIX и начале XX века были распространены био-
логические и психологические трактовки причин девиации. Италь-
янский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая связь
между преступным поведением и биологическими особенностями
человека. Особое значение он придавал чертам лица. Американский
врач и психолог Уильям Шелдон подчеркивал важность строения тела.
Сторонники психологической трактовки связывали девиацию с
психологическими чертами (неустойчивостью дсихики, нарушением
психологического равновесия и т.п.).

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал
Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает
значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму,
основной причиной девиации является аномия, буквально, "отсутствие
регуляции", "безнормность". По сути аномия - это стояние дез-
организации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо
, отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми

К, Ю].

Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности,
неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного
сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т.д.),
порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей,
и в результате появляются различные виды девиаций.

46

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и
конформизм. Более того, отклонение от норм несет не только отри-
цательное, но и положительное начало. Девиация подтверждает роль
норм, ценностей, дает более полное представление о многообразии
норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение
уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает
социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному
изменению, раскрывает альтернативу существующему, ведет к
совершенствованию социальных норм.

Теория аномии получает дальнейшее развитие у Р. Мертона [8].
Главной причиной девиации он считает разрыв между целями общества
и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. В
соответствии с этим он выделяет типы поведения, которые, с его
точки зрения, являются вместе с тем типами приспособления к
обществу. Мертон показывает это на примере отношения американцев
к такой цели, как достижение богатства.

Первый тип поведения - конформность предполагает со-
ответствие и культурным целям, и средствам.

Второй тип девиантного поведения - инновация, предполагает
согласие с целями, но отрицание социально одобряемых средств их
достижения. Принимая, например, цель достижения богатства,
представители низшего класса не могут пользоваться такими
средствами достижения как занятие престижной деятельнортью,
образование, экономический успех. Отсюда предрасположенность к
незаконным способам осуществления цели: рэкету, спекуляции,
шантажу, торговле наркотиками.

Третий тип - ритаулизм предполагает, наоборот, отрицание
целей, но принятие традиционных, одобряемых обществом средств
их достижения. Он обычно выражается в снижении уровня притязаний
и часто встречается, по мнению Мертона, у представителей низшего
слоя среднего класса. Это может служить источником девиантного
повед&ния, например, у бюрократа, абсолютизирующего формальные
процедуры.

Четвертый,тип - ретретизм предполагает отрицание и цели,
и средств. Более всего ретретизм характерен для лиц, оказавшихся
вне общества: бродяг, наркоманов, пьяниц и др., которые отказываются
от поиска безопасности, престижа, притязаний на достоинство.

Пятый тип - мятеж предполагает отчуждение от господству-
ющих целей и стандартов и формирование новых целей и средств.

47

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Все эти разновидности отношения к целям общества и средствам
их обеспечения являются основой для девиантного поведения.

Наряду с такими источниками девиантного поведения, как
социальная дезорганизация общества, крушение ценностей в со-
временном обществе, ряд социологов обращает внимание на значение
влияния в обществе различных субкультур, в. том числе субкультуры
преступного поведения. Общение с представителями преступного мира
(членами уличных банд, торговцами наркотиками, рэкетирами и др.)
приводит к принятию их норм, ценностей, что соответственно ведет
к девиантному поведению.

Рассматривая девиацию как отрицательное явление, сторонники
теории конфликта, в том числе и марксисты, объясняют ее внутренней
противоречивостью общества, конфликтами между социальными
группами. Правящие классы используют нормы, особенно правовые,
против тех, кто лишен власти. Девиантом в связи с этим может быть
объявлен тот, кто выступает не против общепризнанных норм, а норм,
защищающих интересы немногих. Согласно этой теории источником
девиации является социально несправедливое устройство общества, а
ее преодоление связано с преодолением социальной несправедливости.

К данному направлению примыкает теория так называемого
навешивания ярлыков, согласно которой господствующие социальные
группы навязывают обществу свое представление о девиации.
Навешивание ярлыка девианта приводит к тому, что человек зачастую
и ведет себя как девиант.

Думается, что ценные моменты относительно характера и причин
девиантного поведения содержатся в различных теориях. Совершенно
очевидно, что современные западные концепции отдают предпочтение
анализу социальных источников девиации.

В странах СНГ получила развитие общая теория социальных
отклонений и конкретные правовые и социологические исследования
отклоняющегося поведения [6, 12].

Исследователями уточняется понятие социальных отклонений
как таких нарушений социальных норм, которые характеризуются
массовостью, устойчивостью и распространенностью. Специально
анализируются виды негативных социальных отклонений (преступл-
ения, алкоголизм, злоупотребление наркотиками, суицид), их дина-
мика, причины.

Появление и распространение девиации большинство
исследователей связывает с противоречиями социального развития
Девиантное поведение является результатом действия широкого круга

- 48

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

социальных, экономических, культурнцх, исторических и полити-
ческих факторов.

При социологическом изучении причин отклоняющегося по-
ведения особое внимание уделяется анализу механизмов взаимосвязи
различных факторов. В частности, анализируется влияние ценностных
ориентации личности, ее установок, особенностей формирования
личности, социальной среды, состояния общественных отношений,
институциональных форм общества.

Как правило, социальные отклонения связаны с устойчивыми
искажениями ценностных ориентации, типичных для общества,
социальных групп. Так, жажда наживы, приобретательства, презрение
к труду, неразборчивость в средствах деятельности питает имущест-
венные преступления. 'Эгоцентрическая ориентация, пренебрежение
к интересам других, жестокость ведут к агрессивным действиям и т.д.

Искажения в системе ценностных ориентации могут выражаться
в их противоречивости и неустойчивости. Если, например, высоко
оцениваются нравственные нормы уважительного отношения к
человеку, но нет установки на их реализацию, нет готовности
отстаивать эту норму, защищать достоинство другого лица, то это
делает поведение неустойчивым, непоследовательным. Если
искажается представление об исходном, о социальной справедливости
и. она трактуется односторонне или противоречиво, например,
рассматривается только как формально равное распределение, то это
может породить пассивность, иждивенчество, если сводится к личной
выгоде, то это может быть источником корыстных действий.

Крайне отрицательно сказываются на поведении противоречия
между ценностной ориентацией и деятельностью, между ценностями
декларируемыми и реально функционирующими, словом и делом,
между целями и возможностями их достижения.

На формирование девиантного поведения оказывает большое
влияние состояние институциональных форм общества, их
противоречивость. Например, плохая работа системы торговли
содействует распространению спекуляции. Бюрократизм, сам являясь
отклонением от нормы, содействует появлению различных отклоне-
ний, в том числе хозяйственных преступлений, вызывает социальную
напряженность и т. д.

Существенное воздействие на формирование отклоняющегося
поведения оказывают такие социально-психологические особенности
людей, как национальная нетерпимость, грубость и неуравновешен-
ность, самоуверенность, тщеславие, карьеризм, низкий самоконтроль.

' .   -'?-:Ч 

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

В нашей стране они являлись в значительной степени порождением
административно-командной системы управления.

Сказывается на поведении противоречивость, неустойчивость
нормы, недостатки ее фактического применения.

Необходимо учитывать воздействие на поведение состояния
реальных общественных отношений. Состояние социальной напря-
женности, конфронтации, кризиса - усиливают развитие негативных
явлений: преступности, алкоголизма, наркомании и т.д.

Исследователи современных процессов обращают внимание на
то, что аномия закономерно возникает в обществах, переживающих
трансформацию. Более того, в условиях общего кризиса общества
она может приобретать тотальный характер, что порождает болез-
ненные социальнопсихологические состояния [2, с. 89-102]. На фоне
усиления кризисных явлений нарастает неудовлетворенность своим
положением. По данным общенациональных опросов в Украине в
1992 г. около половины населения в той или иной степени была не-
удовлетворена своим положением, одна треть затруднялась определить
свое положение. Массовое чувство социальной неудовлетворенности,
невостребованноеT приводит к отчуждению от общества, к нараста-
нию тревожности. Одним из последствий социальной неудовлетво-
ренности в условиях тотальной аномии является нарастание песси-
мистических настроений и даже появление деморализованности
населения (упадок духа, растерянность).

По данным Е.И.Головахи и Н.В.Паниной та или иная степень
деморализованности была характерна для 85% населения. Типичными
реакциями на аномию становится безразличие к средствам достижения
цели, цинизм, экстремизм.

Механизм отклоняющегося поведения раскрывается через анализ
взаимодействия нормативного регулирования,





Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.