Разум в живой природе (73144-1)

Посмотреть архив целиком

Разум в живой природе

Э. Г. Гаузер

Предисловие автора

Первоначально эта работа была написана в качестве реферата по философии во время моей учебы в аспирантуре (т.е. в 1990г.). Несмотря на то, что я в разное время прочитал все указанные в списке книги, я не стал делать классический учебный реферат (сборник из цитат разных авторов), а под видом реферата описал свои собственные взгляды на указанную проблему, основанные как на этих и других книгах, так и на собственном опыте, рассуждениях, анализе и т.п.

За прошедшее время я, конечно, прочитал еще разные книги (одна из них внесена в список литературы), кое-что еще обдумал, но в целом свое мнение не изменил. Данный вариант представляет собой тот реферат, но переработанный, дополненный и несколько скорректированный как с литературной точки зрения, так и с научной.

В свое время этот реферат был написал "на одном дыхании", но, конечно, я не считаю его образцом ни с литературной, ни с любой другой точки зрения и прошу отнестись к этой работе серьезно, но не предъявлять к ней очень жесткие требования, не с этой целью она написана.

Разумеется, мне было бы очень интересно узнать мнение и тех, кто согласен со мной, и особенно тех, кто не согласен, только прошу последних приводить научные аргументы, а не просто ругаться и ссылаться на авторитеты (в т.ч. и свой собственный).

Итак, если будете читать, - не торопитесь, работа большая, но "воды" тут нет.

Введение

Одним из основных понятий теории познания является отражение. "Отражение - всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей объекта или процесса". [9,с.961]. Отражение в различных формах присуще всем телам и объектами. Отражение подразделяется на физическое, химическое, биологическое, психологическое т.д. Например, алмаз оставляет след на стекле и этот процесс можно назвать отражением. Отражение бывает и в живой природе, в виде ощущения, восприятия, раздражения и т.п. Высшая форма психического отражения - мышление. Принципиальная разница между отражением в живой и неживой природе состоит в том, что только в живой природе результат отражения используется объектом для самоприспособления, самосохранения и т.п. Понятие отражения входит и в общественную жизнь. Данная работа посвящена отражению в живой природе, поиску разума, мышления, сознания.

Жизнь на Земле возникла около 3-4 миллиардов лет назад. Точная дата не установлена, все время находят остатки ранней жизни, срок отодвигается назад. Человек появился поздно, дата его появления тоже точно не установлена, колеблется, по мнению разных ученых, от нескольких сот тысяч до нескольких десятков миллионов лет назад. Так или иначе, появившись и осознав свой разум, человек увидел, что его окружает богатейший мир живого. Сразу появился вопрос: что движет животными, есть ли у них разум? Этот вопрос сопровождает человечество все время его существования. За его историю взгляды на этот вопрос неоднократно менялись, боролись идеалистический и материалистический подход к нему, ставились опыты и делались теоретические заключения.

Вопрос этот актуален и сейчас. Он имеет не только научное или практическое значение, но и философское. Человека всегда интересовало, одинок ли он в мире, есть ли еще кто-то где-то, кто имеет разум и способен на сознательные поступки. Все эти вопросы связаны и с тем, что именно называть разумом, какой процесс можно назвать мышлением, что является критерием этого?

Актуальность этого вопроса имеет три аспекта: научный, практический и философский. Почему?

Что касается научной актуальности, то здесь все просто: есть проблема, ее надо исследовать. Человеку свойственно любопытство, любознательность, он хочет узнать больше, чем знает в данный момент. Кроме того, решение какой-то проблемы всегда расширяет возможности науки, ставит новые вопросы и снова движет науку вперед.

Практическая актуальность. Допустим, удастся доказать разумность какого-то вида животных, удастся найти общий язык, т.е. общаться. Это открывает огромные перспективы. Если речь идет о дельфинах, то они могут оказать неоценимую помощь в деле спасения тонущих кораблей, поиске пропавших без вести людей, поиске на морском дне или в толще воды объектов, полезных ископаемых, обнаружении разрывов подводных кабелей и во многих других случаях. Кроме того, разумность означает наличие определенного набора знаний. Дельфины появились раньше человека, у них другая среда обитания и другой образ жизни. Трудно даже представить, сколько интересного и полезного могут они рассказать человеку. То же самое можно сказать и о собаках, обезьянах, слонах... Разум человека может творить чудеса, а, объединившись с другим разумом, может сделать еще больше. И не приходится сомневаться в том, что ни одно разумное животное (кроме человека) не допустит борьбы с природой, ее загрязнения, отравления и уничтожения.

Третий аспект - философский. Что такое разум, мышление, психика? Одинок ли человек, обладающий этими качествами? Как и почему появился разум, зачем он природе? Случайно ли его появление на Земле или он распространен во Вселенной? Может ли он быть другим, или разум, присущий человеку, универсален? Разумное существо должно общаться с себе подобными. Существуют ли другие способы общения, кроме речи и мимики? Может ли разум воздействовать на что-то или взаимодействовать с чем-то без видимой линии связи или может только непосредственно, с помощью чего-либо? Существует ли мировой разум, и есть ли душа у живого существа?

Все эти вопросы связаны друг с другом, их много и они очень важны. Не ответив на них, трудно, почти невозможно (или не почти?) ответить на вопрос, который ставит перед собой каждый из нас: кто я, зачем я, откуда я и куда?

"Приход наш и уход загадочны, их цели

Все мудрецы Земли осмыслить не сумели.

Где круга этого начало, где конец,

Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?"

- спрашивает Омар Хайям. А вдруг ответ на этот вопрос знают дельфины? Собаки?.. Знают, но не могут нам сказать, поскольку мы их не понимаем, не признаем их разум и не пытаемся с ними заговорить. Кто знает? И потому очень важно искать общий язык, понять, есть ли еще разум в мире.

Итак, с актуальностью все ясно. Что же сделано уже в разрешении данного вопроса?

В древности человек обожествлял окружающую природу, оживлял ее, т.е. ему представлялось живым все, что его окружало. Имея разум, человек считал, что его имеют все, и поэтому был уверен в разумности животных.

Потом появились религии. Те, которые зародились на Ближнем Востоке и имеют общие корни (и вообще много общего), а именно, иудаизм, христианство и ислам, объявили своим последователям, что разум есть только у человека, созданного Богом по его образу и подобию. Все остальные "божьи твари" - неразумны.

В XX веке на значительной части суши стала господствовать т.н. "материалистическая" наука. Эта наука отрицала наличие бога в любом смысле этого слова и отрицала все религиозные постулаты и подходы. Однако, идея об уникальности человеческого разума новой науке понравилась. Мировую известность имеет русский ученый И.П.Павлов, живший в начале XX века, он полностью отрицал наличие разумного поведения у животных, считал, что вся их жизнь связана с условными и безусловными рефлексами. В последние десятилетия наука продвинулась далеко вперед и учение И.П.Павлова приходится уточнять.

Большую работу в данной области ведут крупнейшие зоопарки мира, заповедники и национальные парки. Важная роль отводится изучению поведения животных в естественных условиях или близких к естественным, хотя определенные результаты можно получить и в лаборатории.

При изучении этого вопроса необходимо учитывать, что среда обитания у животных и человека различна, животные находятся гораздо ближе к естественным, природным условиям, чем человек, который фактически создал себе искусственную, далекую от природы среду. Животные и их разум (если он есть) гораздо лучше приспособлены к жизни в природе и гораздо хуже к жизни в человеческих условиях, чем сам человек. Такое различие обязательно должно отразиться на процессе мышления у животных, их сознании и поведении. Зачастую человек пытается просто перенести на животных свою логику, свою модель поведения в различных ситуациях, свой уровень развития, привычки и саму обстановку.

Говоря о разумности, необходимо дать какие-то критерии этого понятия, т.е. какими качествами должен обладать разум и его носитель. Обобщив современные представления об этом вопросе, можно сказать, что разум должен обладать следующими качествами:

1) наличием языка, т.е. способа кодирования информации и умения ее расшифровывать, передатчика и приемника этой информации;

2) осознанием своего "я", т.е. умением отличать себя самого от других подобных разумов, сохранить и защитить свой суверенитет;

3) внутренней потребностью общаться с себе подобными, т.е. поддерживать обмен информацией между носителями разума;

4) наличием абстрактного мышления, т.е. способностью оперировать отвлеченными понятиями и отклоняться от прямой логики в случае необходимости;

5) (активным изменением среды обитания).

Последний пункт взят в скобки, т.к. разум не обязан менять среду, да и не всегда может это сделать. Но наличие резкого изменения среды может быть признаком разума. Что касается логического мышления, то оно не требует наличия разума как такового и может быть представлено просто системой жестких связей, передающихся по наследству. Во всяком случае, логикой обладают примитивные организмы и даже созданные человеком машины, которые не могут быть отнесены к разумным существам.


Случайные файлы

Файл
61274.rtf
123626.rtf
!4.DOC
100894.rtf
25980.doc




Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.