Л.Н. Толстой (27348-1)

Посмотреть архив целиком

Толстой

Уже в раннюю пору творчества Толстой пришел к мысли о том, что живой человеческий

характер представляет собой сложное сочетание различных, нередко противоречивых черт

и качеств. И, наблюдая множественность таких сочетаний, Толстой пытался найти

формулу” для их обозначения. Живой человеческий характер представлялся ему дробью, в

числителе которой писатель поставил достоинства и добродетели человека (его

преимущества”), а в знаменателе — его недостатки, главный из которых считал

самомнение. Чем больше знаменатель, тем, естественно, меньше дробь, и наоборот: при

меньшем знаменателе дробь, выражающая действительную “стоимость” человека, его

нравственную ценность, повышается.


Толстой четко формулирует задачи, которые должен решать художник, приступая к

изображению характеров. Во-первых, они должны быть очерчены с достаточной

определенностью, для этого должна быть достигнута “резкость, ясность характеров”. И,

во-вторых, их нельзя рисовать только розовой (“идеальный герой) или только черной

(“злодей”) краской. Мысль о “текучести” человека, о его способности изменять и

совершенствовать свой характер — основная в толстовской концепции человека.


Одним из характернейших, излюбленных способов, которым широко стал пользоваться

Толстой при создании образов современников, явилась их классификация по родам,

группам. разрядам и т. п.


Четыре эпохи развития.”




Жизнь человека есть движение”...



Л.Н. Толстой


Весной 1851г., находясь в Москве, Толстой начал работу над повестью “Детство”. Из

планов видно, что “Детство должно было стать первой частью этого романа. За “Детством”

должны были последовать ещё три части: “Отрочество”, “Юность” и “Молодость”.


В планах Толстой изложил “основные мысли сочинения”. Он поставил целью “резко

обозначить характеристические черты каждой эпохи жизни” и определил их следующим

образом: в детстве преобладают “теплота и верность чувства”; в отроческие годы

главенствуют в характере отрицательные черты — скептицизм, неопытность и гордость; в

юности заметную роль играет “красота чувств” и вместе с тем развиваются тщеславие и

неуверенность в самом себе; в молодости происходит дальнейшее движение чувств: “место

гордости и тщеславия занимает самолюбие”.Юноша узнает цену себе и задумывается над

своим назначением.


Значение трилогии “Детство”, “Отрочество” и “Юность” в истории


творчества Толстого в том, что в ней впервые появился типичный толстовский герой —

искатель истины, правдолюбец, наделенный даром наблюдательности, обладающий не

только “умом ума”, но и “умом сердца”, высоконравственный и совестливый, нередко

ошибающийся, но стремящийся быть лучше, выше, чище, справедливее. Все эти черты

героя трилогии Николеньки Иртеньева постепенно формируются, растут, и укрепляются в

его натуре, определяя развитие его характера.


Поэтизируя детские годы Николеньки Иртеньева, Толстой не скрыл их теневых сторон.

Герой повести догадывается о неблагополучии во взаимоотношениях родителей, он

начинает понимать, что за мягкими манерами отца, за его внешней добротой скрывается

себялюбие, черствость и холодность, моральная нечистоплотность. Он рано догадывается о

том, что не все хорошо в материальном положении семьи. Николенька узнает о том, как по

барской прихоти была искалечена жизнь Натальи Савишны. Он видит конец жизни его

первого педагога Карла Ивановича. Ему становится не по себе после того, как он, его брат

Володя и мальчики Ивины подвергли насмешкам и издевательствам беззащитного Иленьку

Грапа.


Разумеется, далеко не все неприглядные стороны жизни и быта его среды открываются

Николеньке и не до конца они понятны ему. Но, сталкиваясь с ними, Николенька начинает

понимать, что жизнь не так безоблачна и радостна, какой она ему казалась в те дни, когда

его оберегала и осеняла любовь матери.


Грустное и тревожное чувство охватывает героя повести, когда он видит, что детство его

кончилось и ему предстоит вступить в новый период жизни.


Отрочество.


Вторая часть трилогии потребовала от автора не меньшего напряжения усилий, чем первая.

Эта повесть, как и “Детство”, написана небольшими главами, связанными между собой не

столько внешним (фабульным), сколько внутренним единством, которое достигается

цельностью духовного облика главного героя и определенностью авторского взгляда на

изображаемых людей и события.


С первой же главы повести “Отрочество” Толстой показывает, как герой его трилогии

Николенька Иртеньев выходит из узких рамок семьи, где протекало его детство, в большой

и многообразный мир, с людьми, в нем живущими, которым нет никакого дела до его

личности.


Все последующие главы дают наглядное представление о том, как расширялся круг понятий

героя повести, как учился в людях, его окружавших, и с какой горечью относился ко

всяким проявлениям жестокости, несправедливости, грубости, неискренности.


К своему глубокому огорчению, все эти качества Николенька в избытке обнаруживает у

людей, к которым он должен относиться с особенным уважением. – у бабушки, у отца, у

гувернера-француза и других.


Писатель рассказывает о новых злоключениях героя трилогии, о жестоком наказании,

которому он был подвергнут, и об охватившем его чувстве ненависти к воспитателю

Сен-Жерому.


Николенька Иртеньев почувствовал себя таким же одиноким и несчастным, каким был его

учитель Карл Иванович, получивший отставку по старости. Николенька ищет и находит

сочувствие не среди своих родственников, а у простых людей - в девичьей, в лакейской, на

кухне.


Герой повести считал период отрочества самым тяжелым периодом своей жизни. Он

называл его пустыней отрочества и признавался, что очень хотел как можно быстрее

пробежать эту пустыню, чтобы скорее достичь юности, которая представлялась ему

исполненной прелести и поэзии”.


Отрочество для Николеньки Иртеньева - пора тяжелых испытаний. Потребность любви и

счастья, которую он пронес через годы детства, теперь сталкивается с множеством

препятствий. Николенька все более убеждается в том, что люди разъединены.


Вы богаты, а мы бедные”, - слышит он от хорошенькой, грациозной Катеньки - дочери

гувернантки Мими. Эти слова повергли героя в страшное смущение: “Мне казалось, что

Мими и Катенька, ежели всегда


жили, то всегда будут жить с нами и делить все поровну. Иначе и быть не могло...” Однако

... какой-то практический инстинкт, в противность этим логическим размышлениям, уже

говорил мне, что она права...”.


В Николеньке, почувствовавшем себя одиноким в своей семье происходит мучительная

переоценка привычных представлений. Он доходит до такого скептицизма, что начинает

сомневаться в реальности окружающего мира. “Я воображал, что кроме меня никого и

ничего не существует во всем мире, что предметы не предметы, а образы, являющиеся

только тогда, когда я на них обращаю внимание, и что как скоро я перестаю думать о них,

образы эти тотчас же исчезают... Были минуты, что я, под влиянием этой постоянной идеи,

доходил до такой степени сумасбродства, что иногда быстро оглядывался в

противоположную сторону, надеясь, врасплох, застать пустоту (u‚ ant) там, где меня не

было”.


Николенька прослыл философом за свою страсть к отвлеченным рассуждениям. Эта страсть

часто заводила его в “безысходный круг анализа своих мыслей”. Он признается: “...Я не

думал уже о вопросе, занимавшем меня, а думал о том, о чем я думал. Спрашивал себя: о

чем я думаю? Я отвечал: я думаю, о чем я думаю. А теперь о чем я думаю? Я думаю, о чем я

думаю, и так далее. Ум за разум заходил...”


В тоже время, ощущая в себе незаурядные духовные силы, герой “Отрочества” “часто

воображал себя великим человеком”, и с гордостью смотрел на всех смертных. На деле же

он робел перед каждым смертным. Но Николенька смог преодолеть все преграды, которые

поставила перед ним “пустыня отрочества”.

Юность


Пройдя через “пустыню отрочества,” герой трилогии в юности испытывает сильную тягу к

нравственному обновлению. Он избавляется от скептицизма, проникается верой и

возможностью добра и счастья.


В пору юности Николай Иртеньев осознавал, что ему предстоит выбрать свое место в

жизни, развить и проявить свои способности. “ Надо скорей, скорей, сию же минуту

сделаться другим человеком и начать жить иначе.”


Но снова ему приходиться убеждаться в глубоком противоречии между его мечтами и

действительностью.


Вот он мечтает о скромной жизни, хочет быть старательным студентом университета. Затем

богатая фантазия рисует ему такие картины: он стал лучшим студентом, затем становится

первым кандидатом с двумя золотыми медалями”, а там - магистром, первым


ученым России, Европы. Но тут он спрашивает себя: “Ну, а потом?”



Случайные файлы

Файл
48263.rtf
24050-1.rtf
157996.rtf
50116.rtf
73302.rtf




Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.