Зарождение государственности у восточных славян. Принятие Русью христианства. Россия во времена царского правления и в эру СССР (57358)

Посмотреть архив целиком

1. Племена восточных славян в 8-9вв. их происхождение, расселение, быт, общественный строй. Зарождение государственности у восточных славян



Славяне - это крупнейшая в Европе группа родственных по происхождению народов. Они говорят на славянских языках, входящих в индоевропейскую языковую семью. Прародина славян - широкая область от верховьев рек Одера, Вислы, Днестра, Припяти до Днепра и Десны.

Предки славян – праславяне - занимались земледелием, скотоводством, рыболовством и охотой. Доля этих отраслей зависела от природно-климатических условий. Земледелие преобладало, даже в лесной полосе. Славяне - земледельческий. Основные с, /х культуры: пшеница, рож, гречиха, ячмень, просо. Скотоводство играло большую роль. В древней Руси слово «скот» означало деньги. Свиней и овец содержать легче, чем коней и коров. Изобилие рек способствовало развитию рыболовства. Так же служили главными торговыми путями. Знаменитый путь «из варяг в греки».

Славяне жили Родовым строем, во главе рода стоял старейшины (совет старейшин). Существовал институт кровной мести, защита сородичей от посягательства чужих. Важная роль - собрание вече и племенной вождь (воен. предводитель). На смену родовой, шла соседская община. Князи (вожди) возвышались над сородичами и соплеменниками. Вокруг них сплачиваются соратники воины - дружина. Большое значение приобретает военная добыча. Часть ее распределялась между соплеменниками. Вынужденные обороняться от кочевников, они строили на юге крепости и быстро овладели железом.

Военные нападения заставляли славян создавать союзы племен, первый из которых относится к 4-5вв. до н. э. Идет создание крупных племенных образований. 15 племен (племенных союзов) отличаются от обычных численностью и задачами. Призвание - защищать территорию, решали задачи политические, не свойственные родовому строю.

Летописец Нестор в начале 7в. называет около полутора десятков племенных союзов. Сред. Приднестровье занимали поляне; восточные жили северяне; запад-е - волыняне и бужане; север–запад-е - древляне. На юге, у моря и на берегах Дуная, жили уличи и тиверцы, в лесной зоне – дреговичи, радимичи, вятичи. На Западной Двине жили полочане, у истоков Волги, Днепра и Двины - кривичи. У озера Ильмень расселились словене, на их земле возник Новгород. Соседями восточных славян были западные и южные славяне, а также предки прибалтийских народов и финно-угорские племена. В южных степях обитали кочевники-хазары, с 9в. -печенеги, с11в. -половцы. Кочевники не пускали земледельцев в степь. Чтобы удержаться в лесостеп. зоне, пригодной для земледелия, славяне должны были держать общую оборону от воинственных соседей, отвоевывать земли у леса.

Языческая вера славян была тесно связана с их образом жизни. Славяне одушевляли и обожествляли природу. Славяне поклонялись духам природы, добрым и злым, сохранив от первобытности веру в силу магических обрядов. Верховным богом был Перун, посылающий дожди и молнии. Годовой цикл обрядов начинался святками, когда добывался новый "живой огонь". В марте праздновался приход весны, возрождение природы - масленица.

Обряды сопровождали пахоту, сев; затем наступали моления о дожде, в августе шли праздники урожая. Особые обряды исполнялись на свадьбах, похоронах, предваряли военные выступления. Славяне-язычники в честь своих богов воздвигали идолов, устраивали пиры. Существовали специальные святилища для многолюдных общеплеменных празднеств, называемых "событиями".

Становление Русского государства связывается с союзом славянских племён, называемых "росами" или "русью".

К 9в. росы объединили целый ряд славянских племенных союзов; киевские князья возглавили борьбу против кочевников.





2. Образование и развитие Древнерусского гос-ва , его обществ. И полит. Строй. Первые князья Др . Руси, их внутренн. и внешн. Политика. Договоры Руси с Византией. Научн. Версии происхожд. Династии Рюриковичей



В Среднем Поднепровье из восточнославян. племен раньше других выделились поляне. Они объединились вокруг Киева, который становится ремесленным, а главное политическим центром. Поляне раньше всех освободились от хазарской зависимости. «Повесть временных лет» Первые правителями у полян братьев Кия, Щека и Хорива. Город назван в честь старшего брата - Киевом. Княжество было этнически однородным. В 9в. здесь появляются русы, выходцы из Скандинавии - варяги (грабители, купцы). Из военных предприятий руссов особенно известны поход и осада Константинополя в 860г борьба окончилась подписанием мира между Русью и Византией. На северо-западе, возникают предгосударственное образование, союз славянских и финно-угорских племен, варяги заставляли платить им дань. Возникновение государственности есть результат внутреннего развития общества. Основа складывающейся государственности в новгородских землях с самого начала носила полиэтничный характер. В 9в. население изгнало иноземцев. Но вскоре среди племен, входящих в союз, начались раздоры. Что бы прекратить столкновение из Скандинавии (862 г.) были приглашены правители - князья (поддержание порядка в северных землях). Первыми князьями были варяги - братья Рюрик, Трувор и Синеус. Легендарное известие о призвание варягов послужило основой – норманнской теории (древнерусское государство возникло благодаря варягам). Из «повести временных лет» в 862г. приглашение Рюрика, Синеуса, Трувор (три брата) на княжение. 882 смерть Рюрика, князь новгородский Олег убил дружинника Рюрика Аскольда. Начало истории Руси по «норманнской теории». 882г. Олег объединил Новгород и Киев в Киевскую Русь. Ведущая роль Военно-дружинной знати. С X в. переход к феодальным отношениям. Зависимое население: закупы (в зависимости от князя из-за долга), радовичи (по договору), изгои (обедневшие выходцы из общин), холопы. Олег принял титул великого князя. 907г. осада Олегом Константинополя. 911г. первый письменный договор между Византией и Русью. 941-44 походы Игоря (сына Олега) на Византию, присоединение им племен уличей, тивирцев. Князь собирал дань, виры (штрафы) с покоренных племен. 945г. Древляне (князь Мал) убили Игоря при сборе дани. Ольга месть за мужа - сожгла столицу Искоростень, установила «уроки», «погосты» (фиксированная дань, место, куда она свозилась), положила начало созданию системы налогообложения. 962г. Святослав получил правление. 964г. разгром Святославом Волжской Булгарии, Хазарского каганата, взял г. Итиль, Саркел, присоединение земли ясов (осетин), касогоров (черкесов). 970г. начало войны с Македонией, в 971г. Русь вынуждена отдать Болгарию. 980г. Владимир взошел на престол. Прекратил междоусобицу. Завоевание г. Червень, Перемышь. Крещение Владимира в Херсонесе (Крым) в 988г. Крещение мечом и огнем. Ярослав Мудрый (1019-1054). 1036 поражение печенегов, связи с Швецией, Византией, Германией, Польшей. 1039г. провозглашение Иллариона митрополитом Руси. 1016г. «Правда Ярослава», 1072г. «Русская правда» («Правда Ярославичей» 2-ая часть) - своды законов.



3. Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение



При Владимире Киевская держава обрела единство, вступив в полосу расцвета. Владимир - строитель державы и ее реформатор. Войны стали занимать меньшую часть. Он продолжал расширять границы. По мере территориального роста становилась все заметнее проблема духовного единства. Владимир отказывается от язычества и принимает христианство, связано с тем, что язычество (многобожье), христианство (единобожье), если один бог на небе то и один правитель на земле, все помогало политическому укреплению державы. + сложно было оставаться языческой страной среди христианства. К тому же человек средневековья в своих духовных и нравственных исканиях испытывал потребность в религии, которая бы наиболее полно и сокровенно отвечала на жизненные вопросы. Толчком к принятию христианства стало пренебрежительное отношение греков к Языческой Руси. Несмотря на это, в начале своего правления князь Владимир пытался упрочить духовное единство в рамках язычества церковной реформой (980 г. ), чтобы придать язычеству более широкий общественно-политический смысл. Но язычество по природе своей оказалось неспособным стать регулятором общественных отношений. Что бы Владимир мог жениться на сестре императора Василия 2 (он в обмен присылает им в помощь свои войска) должен был окреститься. После чего на Руси было принято крещение.

Принятие христианства на Руси – 988г. Так как язычество было тесно связано с бытом, приходилась приспосабливать некоторые языческие праздники к христианским, наделяли христианских святых «свойствами» языческих богов. Сила до христианского верования позволяет говорить о своеобразном двоеверие как историко-культурном феномене народной жизни средневековой Руси. С принятием христианства начали выстраиваться церкви. Наряду с белым, приходским духовенством появляется и черное, монахи, обживающие пустыни и монастыри. Большим уважением в Древней Руси стали пользоваться общинножительные монастыри. В них всё имущество было общим.



4. Расцвет Древнерус. Гос-ва . Ярослав Мудрый. Полит. борьба на Руси. Мекняжские распри. Владимир Мономах



С именем Ярослава, вошедшего в историю как Мудрый, связан дальнейший расцвет Древней Руси. Князь решительно пресекал все распри, стремился упрочить новые отвечающие интересам государства порядки, творил суд и издавал законы. Вскоре после принятия христианства Владимир Святославович ввел новую систему управления Древнерусским государством. Княжения занимались сыновьями Владимира в порядке старшинства. Новгородское княжение – старший из братьев. Наименее важное и значимое княжение – младший. Особенно Ярослав покровительствовал церкви. При нем Киев - один из крупнейших европейских городов. Появляется храм св. Софии, Золотых Ворот, монастырей, Ярослав бросал вызов Византийской империи, Киев осмеливался претендовать на роль центра христианского мира. Мысль о переходе центра мира на Русь, надолго стала идеей сплачивавшей древнерусские земли. С именем Ярославля связан первый писанный, закон Древнерусского государства - «Русская правда», регламентировала имущественные отношения и отношения внутри княжеской дружины, ограничивает кровную месть. После его смерти (1015 г.), развернулась борьба, втягивая не одно поколение князей. В ней победил Ярослав, занявший в 1019 г. Киевский престол. Позже, осознав губительное последствие распрей, князья начали собираться на съезды, на которых внуки Ярослава установили новый принцип взаимоотношения между князьями. Теперь каждый князь должен был управлять только своей «отчиной». Тем самым отменялся принцип занятия престолов, основанный на представлении о том, что все члены великокняжеской семьи являются совместными владельцами русской земли. Старый порядок сохранялся только на территории отдел. княжений.


Случайные файлы

Файл
72325-1.rtf
164320.rtf
61859.rtf
99051.rtf
7686-1.rtf




Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.