Философия элейской школы (CBRR2203)

Посмотреть архив целиком

План доклада по философии элейской школы.


Парменид (ок. 540-470 до н.э.) - основатель элейской школы

Активный политик, дал городу законы.

Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств.

Поэма "О природе"(сохранилось - 160 стихов, пролог, почти вся первая часть и фрагменты второй): "путь истины", "путь мнения" и "путь приемлемых видимостей".

  • Превосходство разума над чувствами.

  • Бытие - неподвижно, неизменно, не имеет признаков рождения и уничтожения. По форме оно совершенно и закончено (сфера).

  • Все, о чем думается - есть.

  • Небытия нет(док-во) Þ нет пустоты между вещами, значит все едино и нет множества вещей. (vs. Пифагор)

  • Мир бытия и мир мнений.

  • Сущее - то, что мыслится разумом.

Итоги: разделение чувственного и рационального познания, превосходство разума над чувствами, неизменное, единое и совершенное Бытие, нет феноменов бытия.


Зенон (ок. 490 - 430 до н.э.) - защитник философии Парменида.

Борец с тираном (погиб в этой борьбе)

Парменид создал неопровержимую теорию, поэтому ее стали опровергать, идя от реальности (движение и множественность неопровержимы).

Родоначальник "диалектики" (способ выяснить истину, через выявление внутренних противоречий в мышлении противника)

Доказательства "от противного" (сведение к абсурду, REDUCTIO AD ABSURDUM). 40 доказательств "против множественности", 5 "против движения". Дошло по четыре.

  • дихотомия - надо пройти 1/2 пути Þ 1/4 Þ 1/8 Þ 1/16 и т.д.

  • Ахиллес и черепаха - Ахиллес должен прибежать туда, где была черепаха, а она оттуда уже ушла Þ не догонит

  • Летящая стрела - покоится в каждый момент Þ покоится всегда

  • Стадион - скорость, существенный атрибут движения, относительна Þ движение необъективно

Должно быть много единств, но тогда

  • миров множество Þ конечное число, но между любыми двумя есть еще Þ их бесконечно много

  • противоречие, получаемое от совокупности относительно одной части (шум падающих зерен)

Итоги: множества не существует, бытие едино.


Мелисс из Самоса (ок. 490 - ? до н.э.) - систематизатор учения элеатов

Флотоводец и политик. Разбил в 442 году флот Перикла.

"О природе или о сущем" (сохранились фрагменты)

Систематизировал доктрину элеатов.

Бытие "бесконечно" (т.к. не может быть ограничено небытием (за отсутствием такового)) Þ оно едино. Бытие бестелесно (лишено формы, даже не сфера).

  1. есть множество вещей. Если хотя бы одна едина и бесконечна, то это Бытие и наше чувственное восприятие правдоподобно.

  2. из опыта ясно, что "ничего не остается и не пребывает"

  3. значит чувства не имеют ценности(они к тому же утверждают небытие)

  • "Если было бы многое, должно было бы быть нечто, что было бы всем, Единым."

  • "Из ничего никогда не может возникнуть нечто".

Итоги: существует вечное, бесконечное, единое, неизменное, неподвижное и бестелесное Бытие, отрицается множественность и сила феноменов.



Случайные файлы

Файл
184334.doc
154062.rtf
46320.rtf
3758-1.rtf
12491-1.rtf




Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.