Этногенез монголов (CBRR5649)

Посмотреть архив целиком

Взлет монгольского этноса и его быстрое падение, также как и для остальных

этнических систем укладывается в приведенную выше схему развития, разве что все

процессы здесь проходили чрезвычайно бурно. Рассмотрим подробнее.

Исходное сочетание этносов и ландшафтов региона.

Опишем состояние к середине XII века на восточной окраине Великой Степи.

На правом берегу Аргуни кочевали татары, носившие косу, подобно своим предкам таганам. Рядом с татарами жили хонкираты - этнос, образованный смешением древних тюркских

племен и монголов, большая группа которых распространилась от Керулана до

Онона, В центральной части Великой степи, на берегах Толы и окраинах Гоби, жили

кераиты, самый, культурный народ среди кочевников, а к западу от них - кайманы,

осколок державы кара-китаев (киданий), уведенных на запад Елюем Даши.

Основная часть этого этноса заняла Джунгарию и Семиречье. Кара китайским гурханам

подчинялись ыдыкуты Уйгурии и султаны Средней Азии до Амударьи, за

исключением Хорезма. От Алтая до Карпат раскинулась Кыпчакская степь, в

ХII вв. отнюдь не напоминавшая пустыню. Реки были многоводны,.

террасы речных долин покрыты зарослями тальника, на водораздельных

массивах не редки были основные боры и рощи ольхи и березы. Сухолюбива~

растительность ковыльных и полынных степей чередовалась с более влаголю-

бивой - злаковой. С севера эту степь замыкала стена леса, а с юга - целочки

оазисов.

Но эти благодатные места потому и были так прекрасны, что население в

них было очень редким: там жили куманы, т.е. половцы, потомки западной

ветви динлинов - кыпчаков. Прямые потомки динлинов, енисейские кыргызы,

продолжали жить в благодатной Минусинской котловине, занимаясь поливны.м

земледелием и оседлым скотоводством. Они еще хранили богатое культурное

наследие своих предков, но отказались от былой воинственности, толкнувшей

их в IХ в. на завоевание просторов Великой степи. Теперь к югу от них

расположилось многочисленное монгольское племя ойратов.

На северных склонах Саянских гор жили малочисленные и разобщенные

«лесные народы», среди которых были и угры, родственные обским остякам,

и палеоазиаты, близкие к енисейским кетам, и тюрки, и даже, возможно,

самодийские реликты, которых можно видеть в загадочных меркитах. От

последних остались только осколки» среди телесов, телеутов, киреев, башкир

и торгоутов . Уже в ХIV в. потомков меркитов называли монголами, но до

покорения они в число монголов не входили. . Их причисляли с равной

степенью вероятности к тюркам и к самодийцам; последнее представляется

более вероятным, но прямых доказательств нет.

С юго-востока Великую степь ограничивали два могучих государства:

цжурчжэньская империя Кинь (Цзинь) и тангутское царство Си-Ся. Южнее

лежала китайская империя Сун, потерявшая в войнах с тангутами и

чжурчжэнями исконные китайские земли бассейна Хуанхэ и превратившаяся

в государство изгнанников, правивших на землях, некогда завоеванных у

народов Юго-Восточной Азии, над уцелевшими остатками этих народов. С

эгими, подлинными, китайцами монголы до ХIII в. не сталкивались и,

по-видимому, даже не знали об их существовании, ибо это не было им

интересно. Зато с чжурчжэнями и тангутами все кочевники Великой степи

были в очень дурных отношениях. А от былой мощи Тибета не осталось и

следа. Каждое племя, каждый монастырь, каждая крепость береглись своих

соседей, но анархия не была там «матерью порядка». Такова была Восточная

Азия в середине ХII в., когда монголы вышли на арену истории.

Монголы и татары в начале ХII

Северо-восточную часть Монголии примыкающие к ней области

Степного Забайкалья делили между собой татары и монголы. По поводу

племенного названия «монгол» существуют два мнения:

1. Древнее племя мэн-гу жило в низовьях Амура, но, кроме того, так назывался

один из родов татар, обитавший в Восточном Забайкалье. Чингис-хан

происходил из забайкальских мэн-гу и, следовательно, принадлежал к числу

татар; название же «монгол», вошедшее в употребление только в ХIII в.,

произошло от китайских иероглифов «мэн-гу», что означает «получать

древнсе».( Эта гипотеза, принадлежащая акад. В.П. Васильеву, не является

общепризнанной.)

2 Племенное название «мэн-гу» (монгол) очень древнего

происхождения, но встречается в источниках очень редко, хотя отнюдь не

смешивается с «дада» (татарами). В ХII в., монголы выступили как

самостоятельный народ. В 1135 г., когда чжурчжэньские войска дошли до

Янцзы и громили китайскую империю Сун, монголы разбили чжурчжэньскую

армию и после двадцатилетней войны добились уступки им прав на земли

севернее р. Керулен и уплаты ежегодной дани скотом и зерном. Вождем

монголов был Хабул-хан, прадед Тэмуджина. Это, наиболее доказательное,

мнение высказано Г.Е. Грумм-Гржимайло.

Южные соседи монголов, татары, были многочисленнее и не менее

воинственны. Между монголами и татарами постоянно возникали войны, но в

середине ХII в. монголы добились перевеса в силах. Тот антропологический

тип, который мы называем монголоидным, был свойствен именно татарам, как

и язык, который мы называем монгольским. Древние монголы были, согласно

свидетельствам летописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом

высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик

их потомки обрели путем смешанных браков с окружавшими их многочислен-

ными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых

соседи собирательно называли татарами. Для понимания истории монголов

следует твердо запомнить, что в Центральной Азии этническое название

имеет двойной смысл:

1) непосредственное наименование этнической группы (племени или народа)

2) собирательное для группы племен, составляющих определенный культурный

или политический комплекс, даже если входящие в него племена разного

происхождения.

Это отметил еще Рашид-ад-Дин: «Многие роды поставляли величие и достоинство в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем,

подобно тому как найманы, джалаиры, онгуты, кераиты и другие племена,

которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из

желания перенести на себя славу последних; потомки же этихродов возомнили

себя издревле носящими это имя, чего в действительности не было» .

Исходя из собирательного значения термина «татар», средневековые

историки рассматривали монголов как часть татар, так как до ХII в. гегемония

среди племен Восточной Монголии принадлежала именно последним. В

ХIII в. татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком

смысле слова, причем название «татар» в Азии исчезло, зато так стали

называть себя поволжские тюрки, подданные Золотой Орды. В начале ХIII в.

названия «татар» и «монгол» были синонимами потому, что, во-первых,

название «татар» было привычно и общеизвестно, а слово «монгол» ново, а

во-вторых, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова)

составляли передовые отряды монгольского войска, так как их не жалели и

ставили в самые опасные места. Там сталкивались с ними их противники и

путались в названиях: например, армянские историки называли их мунгап-

татарами, а новгородский летописец в 6742 (1234) г. пишет: «Том же лете, по

грехам нашим придоша языци незнаеми, их же добре никто не весть: кто суть

и откеле изыдоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их: а

зовуг я татары...» Это была монгольская армия.

Средневековые историки делили восточные кочевые народы на «белых»,

«черных» и «диких» татар.

«Белыми» татарами назывались кочевники, жившие южнее пустыни Гоби

и несшие в империи Кинь (чжурчжэньской) пограничную службу. Болыпую

часть их составляли тюркоязычные онгуты и монголоязычные кидани. Они

одевались в шелковые одежды, ели из фарфоровой и серебряной посуды, имели

наследственных вождей, обучавшихся китайской грамоте и конфуцианской

философии.

«Черные» татары, в том числе кераиты и найманы, жили в Степи, вдали

от культурных центров. Кочевое скотоводство обеспечивало им достаток, но не

роскошь, а подчинение «природным ханам» - независимость, но не

безопасность. Постоянная война в Степи вынуждала «черных» татар жить

кучно, огораживаясь на ночь кольцом из телег (курень), вокруг которых

выставлялась стража. Однако «черные» татары презирали и жалели «белых»

потому что те за шелковые тряпки продали свою свободу чужеземцам и

покупали плоды цивилизации унизительным, на их взгляд, рабством.

«Дикие» татары Южной Сибири промышляли охотой и рыбной ловлей: они

не знали даже ханской власти и управлялись старейшинами - бики, власть

которых была основана на авторитете. Их постоянно подстерегали голод и

нужда, но они соболезновали «черным» татарам, вынужденным ухаживать за

стадами, слушаться ханов и считаться с многочисленными родственниками.

Монголы жили на границе между «черными» и «дикими» татарами как

переходное звено между ними

Пассионарный толчек .

В ХII в. произошел новый взрыв этногенеза. Чжурчжэни, обитавшие на

равнине Уссури и Сунгари, в 1115 г. восстали против киданей и к 1125 г.

сокрушили империю Ляо. Культурные кидани подчинились победителям. А

отсталые, т.е. необразованные, но не утратившие степной доблести отступили

с бойми в Семиречье и там столкнулись с сельджуками, с самим великим

султаном Санджаром! Между 1134 и 1141 гг. шли упорные сражения между

киданьским гурханом Елюем Даши и султаном Санджаром. Гурхана поддер-

живали «отсталые» . стелняки. Султана - лучшие воины из Хорасана,

Седжестана, Гура, Газны и Мазандерана - еще не растраченные силы мира

ислама - всещ 100 тыс. воинов. Гурхан победил! Султан бежал, покинув

семью и 30 тыс. храбрых соратников, убитых в честном бою. Сельджукский

султанат после этой битвы распался, но кидани проявили удивительную

умеренность: обложили города Средней Азии небольшой данью и стали пасти

скот в Семиречье и Джунгарии.

В этот период наглядно устанавливается соотнощение уровней пассионарности,

проявляющейся в степени боеспособности (нисходящий ряд): чжурчжэни>

кидани> сельджуки> греки и крестоносцы> арабы.


Случайные файлы

Файл
154747.rtf
55491.rtf
31051-1.rtf
69143.rtf
18597-1.rtf




Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.