Досократические философские школы (Доклад краткий)

Посмотреть архив целиком

Первые философские (досократические) школы Древней Греции

Первые, досократические философские школы Древней Греции возникли в VII – V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления. К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся:

  • милетская школа:

  • школа пифагорейцев;

  • школа Гераклита Эфесского;

  • элейская школа;

  • атомысты.

1. Характерными чертами досократических философских школ являлись:

  • ярко выраженный космоцентризм;

  • повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;

  • поиск первоначала, породившего все сущее;

  • гилозоизм (одушевление неживой природы);


2. Милетская школа («физики») – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Милетская школа существовала в Древней Греции в VI в. до н.э. и получила свое наименование от названия города, где она была основана: Милета – крупного торгово-ремесленного полиса в Малой Азии. Представителями данной школы являлись Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Философы милетской школы:

  • выступали с материалистических позиций;

  • занимались не только философией, но и другими науками – точными и естественными;

  • пытались объяснить законы природы (за что получили свое название – школа «физиков»);

  • искали первоначально – субстанцию, из которой возник окружающий мир.

Фалес (примерно 640-560 гг. до н.э.) – основатель милетской школы, один из самых первых выдающихся греческих ученых и философов. Фалес, оставивший большое научное и философское наследие:

  • первоначально всего сущего считал воду («архэ»);

  • представлял Землю в виде плоского диска, который покоится на воде;

  • считал, что неживая природа, все вещи имеют душу (то есть был гилозоистом – одушевлял все сущее);

  • допускал наличие множества богов;

  • считал центром вселенной Землю;

  • точно определил продолжительность года – 365 дней;

  • сделал ряд математических открытий (теорема Фалеса и др.).

Анаксимандр (610 – 540 гг. до н.э.), ученик Фалеса:

  • первоначалом всего сущего считал «апейрон» - вечную, неизмеримую, бесконечную субстанцию, из которой все возникло, все состоит и в которую все превратиться;

  • вывел закон сохранения материи (фактически открыл атомарное строение вещества): все живое, все вещи состоят из микроскопических элементов; после гибели живых организмов, разрушения веществ элементы («атомы») остаются и в результате новых комбинаций образуют новые вещи и живые организмы;

  • первым выдвинул идею о происхождении человека в результате эволюции от других животных (предвосхитил учение Ч.Дарвина).

Анаксимен (546-526 гг. до н.э.) – ученик Анаксимандра:

  • первопричиной всего сущего считал воздух;

  • выдвинул идею о том, что все вещества на Земле – результат различной концентрации воздуха (воздух, сжимаясь, превращается сначала в воду, затем в ил, затем в почву, камень и т.д.);

  • проводил параллели между душой человека («психэ») и воздухом («пневмой») – «душой космоса»;

  • отождествлял божества с силами природы и небесными светилами.

3. Гераклит Эфесский.

Гераклит из Эфеса (2-я половина VI – 1-ая половина V вв. до н.э.) – крупный древнегреческий философ-материалист, основатель философского направления (первоначально принадлежал к логической школе):

  • первоначалом всего сущего считал огонь;

  • вывел закон единства и борьбы противоположностей – ключевой закон диалектики (наиболее важное философское открытие Гераклита);

  • считал, что весь мир находится в постоянном движении и изменении

  • был сторонником круговорота веществ в природе и цикличности истории;

  • признавал относительность окружающего мира («морская вода грязная для человека, но чистая для рыб», в разных ситуациях один и тот же поступок человека может быть и хорошим, и плохим);

  • всеобъемлющим, всепроникающим божеством считал Логос – Мировой Разум;

  • выступал за материальность человеческой и мировой души;

  • был сторонником чувственного (материалистического) познания окружающей действительности;

  • движущей силой всех процессов считал борьбу: «война (борьба) есть отец всему и мать всему».

4. Пифагорейцы.

Пифагорейцы – сторонники и последователи Пифагора (2-я половина VI – начало V вв. до н.э.), древнегреческого философа и математика:

  • первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа);

  • выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием);

  • считали единицу мельчайшей частицей всего;

  • пытались выделить «протокатегории», которые показывали диалектическое единство мира (честное – нечестное, светлое – темное, прямое – кривое, правое – левое, мужское – женское и др.).





5. Элеаты.

Элеаты – представители элеской философской школы, существовавшей в VI – V вв. до н.э. в древнегреческом полисе Элея на территории современной Италии. Наиболее известными философами данной школы являлись парменид, Зенон Элейский, Мелисс Самосский.

Элеаты:

  • изучали проблемы познания;

  • жестоко разделяли чувственное познание (мнение, «докса») и высшее духовное идеалистическое;

  • были сторонниками монизма – выводили всю множественность явлений из единого первоначала;

  • считали все сущее материальным выражением идей (были предвестниками идеализма).

6. Атомисты.

Атомисты – материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) «строительным материалом», «первокирпичиком» всего сущего считали микроскопические частицы – «атомы».

Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии («линия Демокрита» - противоположность «линии Платона» - идеалистическому направлению). В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения:

  • весь материальный мир состоит из атомов;

  • атом – мельчайшая частица, «первокирпичик» всего сущего;

  • атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни);

  • атомы имеют различную величину (от мельчайших до крупных), различную форму (круглые, продолговатые, кривые, «с крючками» и т.д.);

  • между атомами существует пространство, заполненное пустотой;

  • атомы находятся в вечном движении;

  • существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют распадаются, после чего из этих же самых атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира;

  • атомы невозможно «увидеть» путем чувственного познания.








Чтобы не видеть здесь видео-рекламу достаточно стать зарегистрированным пользователем.
Чтобы не видеть никакую рекламу на сайте, нужно стать VIP-пользователем.
Это можно сделать совершенно бесплатно. Читайте подробности тут.